دگر ) . و وسيلهء درك قواى حيوانيه امور جزئيه خارجيه دنيويه است بايد جسمى باشد تا چشم بدن ببيند صدايى باشد تا گوش بدن بشنود مطعومى باشد تا ذائقه درك كند عطرى باشد تا شامه استشمام كند جسمى باشد تا با او تماس گيرد اما امور معنويهء كليه شأن اين قوا نيست درك كند طعم عبادت و معرفت و ايمان و درجات عاليه و ساير امور دينيه و اخرويه شان آن روح مجرد است وقتى كه چشمش كور باشد گوشش كر باشد شامهاش خراب باشد ذائقهاش فاسد باشد درك نميكند .
[ سوره فصلت ( 41 ) : آيه 6 ]
قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَ اسْتَغْفِرُوهُ وَ وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ ( 6 )
بفرما به اين مشركين و كفار جز اين نيست كه من هم يك بشرى هستم مثل شما وحى مىشود بسوى من كه جز اين نيست كه إله شما يكيست پس استقامة كنيد بسوى او و طلب آمرزش كنيد او را و ويل از براى مشركين است .
قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ
لكن فرق بين بشر با بشر اگر بگويى بين آسمان و زمين است كم گفتهاى يك بشر از سگ پستتر مىشود و يك بشر از ملائكه بالاتر ميرود
آدمى زاده طرفه معجونيست * كز فرشته سرشته وز حيوان
گر كند ميل اين شود پس از اين * ور كند ميل آن شود به از آن
فان غلب شهوته على عقله فهو اخس من البهائم و ان غلب عقله على شهوته فهو اشرف من الملائكه
امتياز من با شما اينست كه :
يُوحى إِلَيَّ
مورد وحى الهى شدم و اولين دستورى كه دارم
أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ
بجميع مراتب توحيد ذاتا و صفة و فعلا و عبادة و نظرا .
فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ
پابرجا باشيد بر توحيد بجميع اقسام او .
وَ اسْتَغْفِرُوهُ
پس از استقامت استغفار كنيد تا آمرزيده شويد و اگر استقامت