بناء شده و جاريست از زير آن غرفهها نهرهايى وعدهء الهيست و خداوند خلف وعده نميكند .
لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ
مراتب تقوى را مكرر بيان كردهايم درجهء اول تقواى از عقائد فاسده و مذاهب باطله و طرق ضاله است كه مرادف با ايمان است و ايمان هم مراتب زيادى دارد از علم اليقين و عين اليقين و حق اليقين و پس از آن تقواى از معاصى و محرمات الهيه و آنها هم بسيار است معاصى تركيه ترك واجبات مثل صلوة و صوم و زكات و خمس و امر بمعروف و نهى از منكر و حج و جهاد و تولّى مواليان و تبرّى از اعداء و أداء حقوق واجبه و وفاء بعهد و نذر و يمين و ساير واجبات الهيه و معاصى فعليه جوارحيه معاصى زبان از كذب و غيبت و سعايت و نمامى و فحش و غير اينها كه گفتند زبان 25 معصيت دارد معاصى چشم نظر بنامحرم و نظر به عورت غير و نظر سوء بمؤمن كه خائنة - الاعين گفتند معاصى گوش استماع غيبت و ساز و آواز و كلمات محرمه و معاصى يد ظلم و تعدى و ايذاء و قتل و ضرب و غير اينها معاصى رجلين رفتن در بسيارى از مجالس و مراكز سوء و غير اينها و مؤمنين در ترك اين معاصى اختلاف زيادى دارند .
لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ
كه درجات بسيار دارد هر چه ايمان و تقوى بالا رود درجات بالا ميرود
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
از پاى قصرها و غرفهها كه ميفرمايد
فِيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَ أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى
محمد آيهء 17 .
وَعْدَ اللَّهِ
وعدهء الهيست براى اهل تقوى .
لا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعادَ
چون خلف وعد قبيح است و فعل قبيح محال است از خداوند متعال صادر شود بلى خلف وعيد كه وعدهء عذاب باشد بسا حسن پيدا مىكند اگر مورد قابليت عفو و مغفرت داشته باشد .
مسئله : وعدههايى كه خداوند در قرآن و در لسان اخبار باهل معاصى