جميع آنها معترف باشيد چنانچه در چند موضع از قرآن به اين معنى اشاره فرموده :
1 -
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ ، وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسى وَ عِيسى وَ ما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
- بقره آيهء 130 - .
2 -
آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ
- بقره آيهء 285 - 3 -
قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ عَلى إِبْراهِيمَ ، وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسى وَ عِيسى وَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
- آل عمران آيهء 78 - .
تنبيه : عدم تفرقه بين انبياء در نبوت و رسالت و آنچه آوردهاند از جانب حق بوده و عصمت و طهارت و ساير شئونات نبوت است .
اما در افضليت تفاوت فاحشى دارند چنانچه ميفرمايد
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ
- الآيه - بقره آيهء 254 - تا برسد بوجود مقدس پيغمبر ما كه تمام جهات افضليت در او بود خود افضل تمام انبياء و همچنين اوصياء طيبين او دينش افضل تمام اديان كتابش افضل تمام كتب شريعتش افضل تمام شرايع امتش افضل تمام امم .
وَ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ
مراتب تقوا را در اول سورهء بقره و در بسيارى از موارد تذكر دادهايم تقواى از عقائد فاسده و مذاهب