تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن ( فارسى ) — صفحة 522

مساهمون:

ص٥٢٢

[ سوره الأحزاب ( 33 ) : آيه 54 ]

إِنْ تُبْدُوا شَيْئاً أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ( 54 ) اگر ظاهر كنيد چيزى را يا مخفى بداريد پس محققا خداوند هست بهر چيزى دانا . در موضوع صفات ذاتيه حق مثل علم قدرت حيات اراده ادراك عظمت كبريايى و امثال اينها چون عين ذات است و غير محدود بهر چيزى تعلق گرفته بلكه علم ذات بذات و غير متناهيست نه ابتداء دارد و نه انتهاء لذا علمش بهر چيزى تعلق گرفته
إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ
( آل عمران آيه 5 )
رَبَّنا إِنَّكَ تَعْلَمُ ما نُخْفِي وَ ما نُعْلِنُ وَ ما يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ
( ابراهيم آيهء 38 )
لا يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ
( مؤمن آيه 16 )
إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَ ما يَخْفى
( اعلى آيه 7 ) و غير اينها لذا ميفرمايد :
إِنْ تُبْدُوا شَيْئاً
اظهار و فاش و علنا آنچه از شما صادر گردد .
أَوْ تُخْفُوهُ
مستور كنيد يا در قلب شما باشد يا خيال كنيد به تمام آنها خداوند دانا است .
فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً
چيزى از علم او بيرون نيست .

[ سوره الأحزاب ( 33 ) : آيه 55 ]

لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ وَ لا أَبْنائِهِنَّ وَ لا إِخْوانِهِنَّ وَ لا أَبْناءِ إِخْوانِهِنَّ وَ لا أَبْناءِ أَخَواتِهِنَّ وَ لا نِسائِهِنَّ وَ لا ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ وَ اتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً ( 55 ) بأسى نيست بر زوجات نبى كه بدون حجاب باشند نسبت به پدران خود و به پسران خود و به برادران خود و به پسران برادران خود و به پسران خواهران خود و به زنهاى مسلمين و به آنچه مالك يمين غلامان خود و بايد با تقوى و پرهيزكار باشند تقواى الهى بدرستى كه هست خداوند بر هر چيزى شاهد و ناظر . مسئله : محارم غير از اين مذكورات هم بسيار داريم مثل اعمام و اخوال و اجداد ابى و امى و داماد شوهر دختران و پسران شوهر خود از زنهاى ديگر و اولادهاى پسران و دختران و پدر رضاعى و برادر رضاعى و غلامانى كه لم يبلغ الحلم . و سر اينكه در اين آيه ذكر نشده - اولا ممكن است كه چون خطاب به زوجات حضرت رسالت است و اين مذكورات در مورد آنها
اطيب البيان في تفسير القرآن ( فارسى ) — صفحة 522 | السيد عبد الحسين الطيب