و علم به آنچه در ارحام است و علم به اينكه بندگان براى آنها چه پيش ميآيد و علم به اينكه اجل ، آنها چه موقع ميرسد و بكجا ميميرند و اين مفاد منافى با اخبار بسياريست در موارد مختلفه مثل خبرى كه پيغمبر بخديجه دادند كه اين بچه در رحم تو دختر است و از او نسل من تا قيامت باقيست و بصديقه طاهره در مورد حسن و حسين و محسن حتى اسم او را هم گذاردند و از ائمه طاهرين نسلا بعد نسل تا حضرت بقية اللَّه خبر دادند و مثل دعاء ندبه
« علمته علم ما كان و ما يكون الى انقضاء خلقه »
و صديقهء طاهره بامير المؤمنين گفت :
« يا ابا الحسن ادن منى حتى اخبرك بما كان و ما يكون الى انقضاء خلقه »
و سيد الشهداء باصحابش شب عاشورا خبر داد كه فردا تمام كشته ميشويد غير از فرزندم زين العابدين . و پيغمبر بعمار خبر داد آخرين - روزى تو يك ظرف شير است و حضرت رضا فرمود بعد از دعاء باران كه مأمور نيستند ببارند تا شما بمنزلها برسيد .
و تحقيق كلام : اينكه اين آيه براى رد منجمين و كسانى كه حدس ميزنند از روى قواعد ظاهريه كه چه پيش ميآيد لذا گفتند المنجم كذاب خدا ميفرمايد اين علم از علم غيب است
لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ »
ولى از باب معجزه مثل ساير معجزات كه از قدرت بشر خارج است ممكن است خداوند بانبياء و اولياء و ائمه پارهاى از آنها را عنايت فرمايد « هذا ما عندنا و اللَّه العالم » .
تمّ به حمد للَّه تفسير سورة لقمان و يتلوه انشاء اللَّه تعالى سورة السّجدة و ساير السّور القرآنية الى سورة النّاس و الحمد للَّه و الشّكر له و الصّلاة و السّلام على نبيّه و آله - احقر سيّد عبد الحسين طيّب .