برداشتيد جوابى ندارند دهند چه رسد بكفار و مشركين البته انبياء را تكذيب ميكنند بلكه نسبتهاى ناروا به آنها ميدهند باشد تا نتيجه آن را بدست آورند .
فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ
رجفه لرزش بدن است يا بواسطه صيحه آسمانى چنانچه در سوره هود بجاى رجفه صيحه فرموده
وَ أَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ
( آيه 94 ) يا زلزله ، زمين است چنانچه ميفرمايد
يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ
( نازعات آيه 6 ) يا صاعقه و جمعش هم ممكن است .
فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ
صبحگاه تمام هلاك شده روى زمين افتاده و تعبير به اصبحوا نه براى اينست كه در صبح چنين شدند بفوريت و يك آن تمام هلاك شدند صبحگاه مشاهده شد كه جسدهاى آنها روى زمين افتاده اى كاش بيدار ميشديم خداوند گوشههاى آن را گاه گاهى نشان ميدهد ميگويند فلان نقطه زلزله شد جمعى هلاك شدند فلان قطعه برق جمعى را سوزانيد فلان محل سيل جماعتى را هلاك كرد فلان مركز باد چه اندازه تلفات داده -
« لكن الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا » .
[ سوره العنكبوت ( 29 ) : آيه 38 ]
وَ عاداً وَ ثَمُودَ وَ قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَساكِنِهِمْ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَ كانُوا مُسْتَبْصِرِينَ ( 38 )
و عاد را و ثمود را و بتحقيق ظاهر و مبين شد از - براى شما از مسكنهاى آنها و زينت داد براى آنها شيطان اعمال زشت آنها را پس مانع شد و جلوگيرى كرد آنها را از راه حق و صراط مستقيم و حال آنكه بينا بودند و درك ميكردند .
وَ عاداً وَ ثَمُودَ
يعنى و اهلكنا عادا و ثمود و شرح حال آنها در بسيارى از سور قرآنى بيان شده و شرح كرديم . عاد قوم هود بودند كه بباد هلاك شدند چنانچه ميايد و ثمود قوم صالح بودند كه بصاعقه هلاك شدند .
وَ قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَساكِنِهِمْ
كه براى شما مشركين شرح مساكن آنها را بيان كردهايم اما مساكن عاد و ثمود را ميفرمايد
أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ