وَ اشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ
- الى قوله تعالى -
قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما
الاية ( يونس آيه 88 و 89 ) نهم انفلاق بحركه مىفرمايد :
فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ
الاية ( شعراء 63 ) گذشت شرحش و ممكن است بلع عصا سحر سحره فرعون باشد و اللَّه العالم .
[ سوره النمل ( 27 ) : آيه 13 ]
فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ ( 13 )
پس چون آيات ما آمد آنها را و مشاهده كردند و اين آيات واضح و روشن و موجب بصيرت بود گفتند اين سحر واضح مبين است .
تمام كفار و مشركين از زمان نوح و قبل از نوح و بعد از نوح الى زمان خاتم النبيين موقعى كه مشاهده مىكردند معجزات انبياء را و مىديدند از عهده آنها خارج است مثل آنها را بياورند و اگر تصديق آنها را بكنند آنها دعوت مىكنند آنها را كه بوظائف دينى عمل كنند و اطاعت اوامر آنها را كنند و منتهى شوند از مناهى الهيه و اين بر خلاف هواهاى نفسانيه آنها است و عادات آنها ناچار در مقابل انبياء به اعذارى متلبس مىشدند معجزات را حمل به سحر مىكردند انبياء را ساحر و مجنون و مفترى مىگفتند و از ترس اينكه مبادا جمعى كه بى غرض هستند به آنها بگروند و ايمان آورند در مقام اذيت آنها برمىآمدند يا آنها را مىكشتند يا اخراج بلد مىكردند يا حبس مىكردند يا سنگسار مىكردند يا اذيتهاى ديگر و همين نحو معمول مخالفين بود از زمان امير المؤمنين تا زمان حضرت عسكرى كه با آنها چه معاملاتى كردند قتل و سم و حبس و ساير جهاتى ديگر و همچنين در دورهء غيبت الى زماننا هذا با علماء اعلام و با مؤمنين و مسلمين چه كردند و چه مىكنند و غافل از اينكه هر چه مىكنند به خود مىكنند و خداوند اينها را نصرت مىفرمايد :
إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ
( مؤمن آيهء 51 ) .
[ سوره النمل ( 27 ) : آيه 14 ]
وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَ عُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ( 14 )
و انكار كردند آيات را و حال آنكه در نفس خود يقين پيدا كردند از روى ظلم و تكبر و بلند پروازى پس نظر كن چگونه بوده است عاقبت فساد كنندگان .
حديث مفصلى در وجوه كفر و اقسام كفر در مجلد اول اين تفسير صفحه 261 آيه 6 سوره