مانع قرار داده كه آب شيرين عذب گواراى سرد داخل آب شور تلخ حار نشود .
(
وَ حِجْراً مَحْجُوراً
) حجر به معنى منع است كه اين دو آب ممنوع هستند از مزج با يكديگر ، و ممكن است بگوئيم ، چنانچه مكرر بيان شده كه تمام موجودات حتى جمادات داراى شعور و ادراك و معرفت هستند و مأمور به امر پروردگار امر فرمود به آب شيرين و شور كه ممزوج به يكديگر نشوند و آنها هم اطاعت مىكنند و ممنوع شدهاند از امتزاج چنانچه در قضيهء نوح خطاب شد به زمين و آسمان .
(
وَ قِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَ يا سَماءُ أَقْلِعِي
) هود آيهء 46 و مىفرمايد :
[ سوره الفرقان ( 25 ) : آيه 54 ]
وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً وَ كانَ رَبُّكَ قَدِيراً ( 54 )
و او است خداوند كه خلق فرمود از آب بشر را پس قرار داد بشر را نسب و صهر و هست پروردگار تو قادر متعال ، مفسرين بعضى گفتند : مراد از ماء آبى است كه مخلوط به خاك شده و گل گرديده كه طين نام دارد . و آدم را از طين خلق فرمود به دليل قوله تعالى :
(
وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ
) مؤمنون آيهء 13 - و بعضى گفتند :
مراد نطفه است به دليل قوله تعالى :
(
ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ
) مؤمنون آيهء 14 .
و اخبار بسيارى داريم كه تفسير شده به نطفهاى كه خداوند در صلب آدم عليه السلام قرار داد و در رحم حوّى و همين نحو در اصلاب طاهره و ارحام مطهره تا حضرت عبد المطلب و در آنجا دو قسمت شد يك قسمت در صلب عبد اللَّه و رحم پاك آمنه