(
إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ
) آل عمران آيهء 279 .
يك روز ميگويند : (
لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَ عِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيراً أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ قَبِيلًا أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ وَ لَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتاباً نَقْرَؤُهُ
) اسراء آيهء 92 الى 95 و غير اينها اعتنايى به اين مزخرفات نكن و محكم ايستادگى كن .
(
وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً
) سه قسم جهاد داريم :
يكى حرب با كفار و مشركين كه يكى از فروع دين است صلاة زكات خمس امر بمعروف نهى از منكر حج جهاد تولى و تبرى ده فرع و شرط جهاد حضور نبى و امام و نواب خاص آنها است و در غيبت بازاء او دفاع است .
دوم : جهاد با نفس كه جهاد اكبرش گويند كه حضرتش فرمود :
( قد فرغتم عن الجهاد الاصغر فعليكم بالجهاد الاكبر )
گفتند : چيست ؟ فرمود : جهاد با نفس در ترك مشتهيات نفسانى .
سوم : جهاد در هدايت و ارشاد با بيانات واضحه و ادلهء محكمه و حجج تامه و براهين متقنه و منطق صحيح و آيه اشاره به اين قسم جهاد است و افضل از جميع فضايل است و از شئون اين جهاد امر بمعروف و نهى از منكر و نصيحت و ارشاد است .