تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن ( فارسى ) — صفحة 277

مساهمون:

ص٢٧٧
كه در خلال اين مدّت رسالت حضرت چه در مكه بود و چه هجرت به مدينه فرمود چه اندازه حيله‌ها و نقشه‌ها كشيدند كه حضرت را بقتل رسانند در مكّه و در جنگ بدر و حنين واحد و غير اينها و اساس اسلام را از بين ببرند خداوند روز بروز عظمت اسلام را زيادتر مىفرمود و بر نصرت حضرت مىافزود و غيظ آنها بيشتر مىشد خدا مىفرمايد : اگر از غيظ خود را هلاك كنيد تمام حيله‌هاى شما بر ضرر و ضعف شما افزوده مىشود در مقابل قدرت خدا نمىتوانيد عرض اندام كنيد .

[ سوره الحج ( 22 ) : آيه 16 ]

وَ كَذلِكَ أَنْزَلْناهُ آياتٍ بَيِّناتٍ وَ أَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ ( 16 ) و همين نحو نازل كرديم قرآن مجيد را آيات واضحهء روشن ، و محققا خداوند هدايت مىفرمايد هر كه را اراده نمايد . (
وَ كَذلِكَ
) : همين نحوى كه خداوند بقدرت كاملهء خود انبياء را نصرت فرمود و دشمنان آنها را نابود كرد و دفع شرّ آنها را فرمود و حقّ را ظاهر نمود به ادلّه و حجج ، و باطل را زاهق و محو نمود :
وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً
» اسراء آيهء 83 . (
أَنْزَلْناهُ
) : قرآن مجيد را نازل فرموديم ، و مراتب نزول قرآن مكرّرا اشاره شد بر روح مقدّس نبوى ، در عالم انوار ، در لوح محفوظ ، در آسمان اوّل ، ليلة القدر ، بر جبرئيل ، بر قلب مطهّر حضرت رسالت ، بر لسان مبارك او ، بر امّت . (
آياتٍ بَيِّناتٍ
) : آيات شريفهء قرآن چند قسم است نصوص قرآنى مبيّن و واضح است و انكارش كفر است ظواهر آن حجّت است تا مادامى كه قرينهء از
اطيب البيان في تفسير القرآن ( فارسى ) — صفحة 277 | السيد عبد الحسين الطيب