(
لا يَفْتُرُونَ
) : توهّم نشود چنانچه مفسرين توهّم كردند كه مراد ملائكه هستند ، بلكه عالم انوار بالاخصّ نور مقدّس محمّد و آل فوق ملائكه بود چنانچه از أمير المؤمنين عليه السلام است كه : اول مخلوق الهى نور مقدّس نبوى بوده پس از آن دوازده حجاب آفريد و اين نور در هر حجابى ذكرى داشت ، در حجاب اول دوازده هزار سال تا حجاب دوازدهم هزار سال سپس در عرش هفت هزار سال . تا در صلب آدم قرار گرفت .
و از امير المؤمنين عليه السلام است كه ميفرمايد :
« كنت مع الانبياء سرّا و مع محمّد صلّى اللَّه عليه و سلم جهرا » .
و در حديث است كه ميفرمايد : « ما تسبيح كرديم ملائكه از ما فرا گرفتند
( فسبّحنا فسبّحت الملائكة الحديث )
» . (
لا يَفْتُرُونَ
) : فترة فاصله انداختن است چنانچه ميفرمايد : «
يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ . . .
الايه ) مائده آيهء 22 كه از زمان عيسى عليه السلام بود تا زمان حضرت رسالت كه فاصله افتاد و ديگر رسولى نيامد ، فقط اوصياء عيسى بودند در بنى اسرائيل و اوصياء ابراهيم در بنى اسماعيل و نيز در عذاب جهنّم ميفرمايد :
« لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَ هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ »
زخرف آيهء 75 فاصله نمىاندازند در ذكر پروردگار كسانى كه عند اللَّه هستند .
[ سوره الأنبياء ( 21 ) : آيه 21 ]
أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ ( 21 )
آيا استفهام بمعنى جحد است يعنى نگرفتند كسانى كه نزد پروردگار بودند خدايان ديگرى از روى زمين كه آن خدايان زنده كنند پس از مردن يا پس از نبودن .
(
أَمِ اتَّخَذُوا
) : رد بر مشركين است كه هر طايفهء از آنها خدايانى اتخاذ كردند ، اما بت پرستان بتهاى زيادى از فلزات و سنگ و چوب و غير آنها