ندارند چگونه اضلال ميكنند .
جواب - يعنى سبب ضلالت ناس شدند چنانچه مىگويى فلان نشانى و فلان علامت و فلان جاده مرا گمراه كرد .
فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي
چنانچه از حضرت صادق عليه السّلام است
( من احبّنا فهو منا اهل البيت )
و در حديث ديگر است
« من اتقى اللَّه منكم و اصلح فهو منّا اهل البيت »
راوى سؤال مىكند ( من آل محمد ) حضرت ميفرمايد
( اى و اللَّه من آل محمد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم .
)
وَ مَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
نظر به اينكه حضرت ابراهيم عليه السّلام بسيار رءوف و مهربان بود راضى نميشد كه كفار و مشركين هم عذاب شوند چنانچه در حق قوم لوط هم تمنى داشت نجات پيدا كنند گفت فانك غفور از تقصيرات و شرك آنها درگذر ، رحيم مشمول رحمت خود فرما .
[ سوره إبراهيم ( 14 ) : آيه 37 ]
رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ( 37 )
پروردگار ما بدرستى كه من سكنا دادم بعض ذريه خود را بيك بيابانى كه هيچ كشت زار ندارد نزد خانه تو كه او را محترم داشتهاى پروردگار ما براى اينكه به پا دارند نماز را پس قرار ده جماعتى از ناس را كه به زودى بيايند از روى ميل و رغبت بسوى آنها و روزى ده آنها را از ثمرات باشد كه آنها شكرگزار شوند شرح اين جمله در سوره بقره مفصلا گذشت و خلاصه آن اينكه حضرت ابراهيم عليه السّلام اسماعيل و هاجر را مأمور شد بياورد نزد كعبه گذارد و زمين مكه