[ سوره إبراهيم ( 14 ) : آيه 27 ]
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ وَ يُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَ يَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ ( 27 )
نگاه ميدارد و حفظ ميفرمايد خداوند تبارك و تعالى كسانى را كه ايمان آوردند بقول ثابت و دين قويم اسلام و ايمان آنها را در دوره زندگانى آنها در دنيا و در آخرت و اضلال ميفرمايد ظالمين را و مىكند خداوند آنچه را كه مشيّتش تعلق ميگيرد آنچه بخواهد .
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
اشكال - بسيارى از مؤمنين را مشاهده شده كه پس از ايمان كافر شدند و پس از هدايت در ضلالت افتادند و بسيارى را كه بىايمان از دنيا رفتند يا بتوسط شيطان جنى يا باضلال مضلّين يا بالقاء شبهه و شك و امثال اينها و مسئله ارتداد فطرى و ملى بيان شده و در اخبار بسيارى از معاصى و ترك واجبات را گفتند موجب زوال ايمان مىشود و لو در حال نزع .
جواب - دو قسم ايمان داريم يك قسم كه از روى دليل محكم و برهان متقن باشد و رسوخ در قلب كند و قلب را روشن كند اين در كنف الهى مصون و محفوظ است و قابل زوال نيست . و يك قسم ايمانى است كه از سر زبان ديگران و تقليد پيشينيان باشد اين در معرض زوال است چنانچه گفتند ( من اخذ دينه من افواه الرجال ردت الرجال ) اين ايمان و لو تا باقيست احكام ايمان بر او بار است لكن ريشه در قلب نكرده مثل چوبى كه در زمين فرو برند و ريشه نداشته باشد به خشك شدن و فاسد شدن خيلى نزديك است ، مؤمنين در آيه همان قسم اول است بقرينه بالقول الثابت كه ثابت و باقى و راسخ باشد همان مؤمنين كه ميفرمايد
وَ فِي الْآخِرَةِ
در اخبار بسيارى داريم تفسير شده بسئوال قبر و آمدن