آنچه در عالم سفلى است و ويل از براى كفار است از عذاب شديد سخت .
اللَّهِ الَّذِي
بدل العزيز الحميد است و علم است و اسم خداوند متعال است و اسماء الهى بسيار است لكن بسيارى اسماء صفات است ولى سه اسم است كه اسم ذات است اللَّه ، حق ، هو و اينها غير اسم اعظم است كه مخزون عند اللَّه است و بسا اجزاء آن اسم اعظم افاضه مىشود ببعض انبياء و اوصياء و آثار غريبه از آنها ظاهر مىشود مثل عاصف كه گفتند يك جزء از هزار داشت تخت بلقيس را طرفة العين نزد سليمان حاضر كرد .
لَهُ ما فِي السَّماواتِ
از عالم انوار و ارواح و ملائكه و تمام كرات جويّه و عرش اعظم و حمله عرش و لوح و قلم و بهشت و حور العين و غير اينها كه خالق تمام آنها است و مالك كل و نگهبان آنها و قاهر بر همه آنها .
وَ ما فِي الْأَرْضِ
از جنّ و انس و حيوانات و نباتات و جمادات آنچه خلق فرموده و ميفرمايد
وَ وَيْلٌ لِلْكافِرِينَ
شامل تمام كفار مىشود از طبيعى دهرى و يهود و نصارى و نواصب و غلات و مرتدّين و مبدعين و منكرين ضروريات دين و ملحق به آنها است ارباب ضلالت و مخالفين و معاندين و اشباه آنها
مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ
تفسيرش واضح است .
[ سوره إبراهيم ( 14 ) : آيه 3 ]
الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ يَبْغُونَها عِوَجاً أُولئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ ( 3 )
كافرين كسانى هستند كه اختيار كردند و محبت و علاقه پيدا كردند بزندگانى دنيا بر آخرت و جلوگيرى كردند از راه حق راه الهى و طلب كردند راه كج را اينها در ضلالت و گمراهى بسيار دورى هستند .