اجر آخرتى براى كسانى كه ايمان آوردند و بودند كه از معاصى الهيه پرهيز ميكردند .
وَ لَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ
زيرا نعم الهيه هر چه باشد و لو سلطنت مثل داود و سليمان خالى از سه عيب و نقص نيست : اولا مشوب بآلام و اسقام است و ثانيا منوط و مربوط بزحمتهاى زيادى است و ثالثا فانى و زائل است ، و اما اجر آخرت خالى از اين سه عيب است آلامى و اسقامى ندارد و بدون زحمت است و فنا و زوال در او نيست بعلاوه طرف مقايسه نيست نسبت با نعم دنيويه از هر جهتى لكن آن اجر آخرت مخصوص است
لِلَّذِينَ آمَنُوا
كه لام اختصاص است و غير اهل ايمان هر كه باشد و هر چه باشد محروم از اجر است اگر مقصر است مخلد در عذاب و اگر قاصر است و لو عذاب ندارد لياقت اجر هم ندارد .
وَ كانُوا يَتَّقُونَ
اشكال مفاد اين جمله اين است كه مؤمن غير متقى كه فساق از اهل ايمان باشند آنها هم لياقت بهشت ندارند و محروم از اجر هستند .
جواب - فساق مؤمنين اگر با ايمان از دنيا روند مشمول عفو و مغفرت و شفاعت ميشوند و پس از پاك شدن مشمول ميگردند .
[ سوره يوسف ( 12 ) : آيه 58 ]
وَ جاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَ هُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ ( 58 )
و آمدند برادران يوسف پس وارد شدند بر او پس يوسف آنها را شناخت ولى آنها او را نشناختند .
گفتند در آن هفت سال قحطى و نيامدن باران سرايت كرد به اطراف مصر حتى به محل يعقوب كه فاصله بين آن و مصر 18 روز بوده و خبر رسيد كه سلطان مصر دارد گندم ميفروشد به قيمت نازلى و از اطراف ميروند و ميخرند اولاد خود را خواست گفت برويد مصر بلكه بشما عنايتى بشود آنها حركت كردند و خدمت