تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن ( فارسى ) — صفحة 193

مساهمون:

ص١٩٣
اين در را سؤال قرار داده بايد سؤال كرد تا ابواب علم به روى سائل باز شود و بتواند
يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ
كه مشى در اين طريق عمل به اين علوم است كه ( العالم بلا عمل كالشجر بلا ثمر ) است و البته كسى كه حيات ايمانى داشته باشد و بنور علم قلبش بلكه جميع اعضاء و جوارحش روشن شود و در اين روشنايى مشى كند چشمش نگاه بنامحرم نكند ، گوشش را بصداهاى نامشروع فراندهد ، دستش بظلم و تعدى دراز نشود ، پايش بمجالس فسق و فجور نرود ، شكمش از حرام سير نشود ، زبانش بكلمات ناپسند باز نشود و بر طبق علمش عمل نمايد ، آيا مثل اين
كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ
كه حيات ايمانى ندارد و ظلمت جهل اطراف قلب او را گرفته و اعضاء و جوارحش تاريك شده و در ضلالت و گمراهى افتاده و هر چه او را فرياد زنند خارج شو از اين ظلمت‌كده جهل تا تو را حيات ايمانى بخشيم و بنور علم قلبت را روشن كنيم و در طريق سعادت تو را سير دهيم
لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها
مثل جنينى كه در شكم مادر در ظلمات ثلاث گرفتار است و خيال مىكند عالىتر و بهتر از عالم رحم نيست تا بتوسط ملك زاجر او را از رحم خارج كنند اين كفار و فسّاق هم تصور ميكنند كه عالمى بهتر از رحم دنيا نيست و غذايى بهتر از خون بنده‌گان خدا نيست .
كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
كه زينت دهنده شياطين و نفس امّاره و زخارف دنيويه سه دشمن بزرگ در نظر او جلوه‌گر شده تا بتوسط ملك زاجر حضرت ملك الموت او را از اين عالم خارج كنند و در زير خاك بعالم برزخ و قيامت و عذاب ابدى سوق دهند