[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 64 ]
وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً وَ أَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ( 64 )
و گفتند يهود دست خدا بسته و غل شده است دستهاى آنها بسته است و ملعون و مطرود شدند بواسطه آنچه گفتند بلكه دستهاى خدا باز است هر نحو بخواهد انفاق مىكند و هر آينه بسيار آنها طغيان و كفرشان زيادتر مىشود به آنچه كه از جانب پروردگارت بر تو نازل مىشود و ما القاء كرديم بين آنها دشمنى و كينه را تا روز قيامت و هر موقعى كه افروختند آتشى را براى جنگ خداوند خاموش فرمود و اينها سعى ميكنند در روى زمين فساد را و خدا دوست نميدارد مفسدين را .
وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ
مفسرين و ارباب لغت براى يد معانى زيادى ذكر كردهاند : جارحة ، قوة ، نعمة ، ملك ، اضافة الفعل . و از براى قوة مثال زدند به
أُولِي الْأَيْدِي وَ الْأَبْصارِ
ص آيه 45 ، و براى نعمة بقولهم لفلان على يد و از براى ملك به
الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ
بقره آيه 237 ، و از براى اضافة الفعل قوله تعالى
لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ
ص آيه 75 ، و معانى ديگرى هم گفتهاند مثل نصرت و چيزهاى زيادى لكن تمام اشتباه است و يد معانى مشتركه ندارند بلكه بمعنى جارحه است و در اين نمره موارد كنايه و تشبيه است .
و نيز از براى مغلولة تفسيراتى كردند امساك از عطاء ، منع رزق ، بخل ، منع از عذاب ، ضيق معيشة و غير اينها اين هم اشتباه است در اشتباه ، و تحقيق