بيان كردهايم .
و خلاصه آن اينست كه سلام از سلامتى است و اطلاق بر خدا مىشود
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
حشر آيه 23 ، بمناسبت اينكه ذاتا و صفة و فعلا تام فوق التمام و كامل فوق الكمال خالى از جميع عيوب و نواقص است ، و بر دعا و طلب سلامتى كه عبارت از تحية است و بر وعد كه وعده سلامتى است كه من خيال سويى در حق تو ندارم و هيچگونه ضرر و خسارتى از من به تو وارد نخواهد شد .
و سلام مستحبّ مؤكد است ، اگر سلام عليكم باشد ده حسنه و اگر منضم به و رحمة اللَّه باشد بيست حسنه ، و بركاته سى حسنه .
و مستحبّ است وارد بر مورود و راكب بر راحل و قائم بر قاعد و راكب بغل بر راكب حمار و راكب فرس بر راكب بغل سلام كند .
و جواب سلام واجب است و بايد جواب بهتر باشد يا لا اقل مساوى ، كمتر نباشد چنانچه مفاد
فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها
است و در سلام يهود و نصارى اقتصار كند به كلمه عليكم در جواب ، و اگر در نماز است در جواب اقتصار به مثل كند . و درجه اعلاى سلام السلام عليكم و رحمة اللَّه و بركاته است كه سلام ملائكه است و بيشتر از اين نباشد كه بگويد و مغفرته و رضوانه كه از امير المؤمنين عليه السّلام نهى وارد شده ، و اگر سلام بر جماعت باشد يك نفر از آنها بوجوب كفايى جواب دهد كافيست .
و بر چند طائفه مذموم است سلام كردن : يهود ، نصارى ، مجوس ، بتپرست مجلس شرب خمر كه شارب الخمر باشد ، صاحب شطرنج كه قمار باز است ، و مخنث كه ملوط است ، و شاعرى كه قذف محصنات مىكند ، و بر نماز گذار كه در حال نماز است ، و بر آكل رباء ، و بر كسى كه در بيت التخليه باشد يا در حمام باشد ،