است ، كه مخاط عضلهى مزبور را مىسايد و ضعيف مىسازد ، الكل توليد سنگ مثانه مىنمايد و گاهى سبب بروز قند در ادرار مىشود » « 1 »
يك جرعه يا چند بطرى
بعضى خيال مىكنند اگر مشروبات الكلى كممصرف شود ، مضر كه نيست بلكه به حال اعصاب هم مفيد است .
ولى اسلام با توجّه به فسادها و مضرّات همه جانبهى آن يك جرعه بلكه كمتر از يك جرعهى آن را حرام و نجس دانسته است و راه سوء استفاده را به روى همه بسته است .
امام هشتم « عليه السلام » از قول پيامبر « صلى اللّه عليه و آله و سلم » نقل مىفرمايد :
هر نوع آشاميدنى كه باعث تغيير عقل شود ، كم و زيادش حرام است :
عن رسول اللّه « صلى اللّه عليه و آله » : قال : « كل شراب يتّغير منه العقل كثيره و قليله حرام » « 2 »
دانشمندان و غذاشناسانى كه تحقيقات و مطالعات بيشتر دربارهى شراب داشتهاند ، الكل را مطلقا سمى مهلك دانستهاند .
براى قضاوت در اين زمينه بايد خاصيت الكل را در بدن بررسى نمود . الكل در بدن هيچگونه تغيير شكل پيدا نمىكند و تمام الكلى كه نوشيده مىشود از راه تنفّس و تعريق وادار دفع مىگردد ، و تا زمانى كه الكل در بدن است ، دهان نوشنده بوى الكل مىدهد .
ثانيا خاصيّت اصلى الكل آن است كه جريان خون را سريع مىكند ، و چرخهاى بدن را از حدّ معمولى بيشتر تحريك مىنمايد ، و در نتيجه سوخت بيشترى مصرف مىگردد ، و اين سوخت از موجودى بدن مصرف مىشود و با الكل ارتباطى ندارد و روى اين اصل بعد از خوردن الكل ، اشخاص علاقهى زيادى به خوردن موادّ خوراكى تحت عنوان مزه دارند .
« همين كه الكل دفع شد ، سرعت خون آهسته مىگردد ، و شخص حالت سستى و رخوت در خود حسّ مىنمايد . ميل مجدد به خوردن مشروب پيدا مىكند .
انسان دو حسّ نزديك به هم دارد يكى حسّ گرسنگى ، و ديگرى حس تشنگى نخستين اثر الكل روى اين دو حس مىباشد و شخص را مبتلا به گرسنگى و تشنگى كاذب مىنمايد ؛ و آدم مست بدون داشتن احتياج ؛ مقادير زيادى غذا و آب مىخورد ؛ همين كه مدت زيادى از اين سم نوشيد اين دو حس ضعيف مىشوند و ديگر گرسنگى و تشنگى را به موقع حس نمىنمايد . دائما براى رفع رخوت كه در نتيجهى نخوردن غذاى به موقع ، و خوردن مشروب ايجاد مىشود ، هوس مجدد مشروب مىكند و سرانجام تلف مىشود » « 3 »
تأثير شراب در نسلها
زيانهاى الكل تنها گريبانگير نوشندهى آن نمىشود ، بلكه در نسلهاى الكليسم و فرزندان او نيز اثرات بد مىگذارد . به همين مناسبت دين مقدس اسلام ، براى نگهدارى و حفظ جامعه از مواليد معلول و ناقص الخلقه به پيروان خود كاملا توصيه كرده است كه با شارب الخمر ازدواج نكنند و دختران پاك خود را به همسرى افراد الكليست در نياورند .
امام ششم « عليه السلام » مىفرمايد : هركس دختر خود را به شرابخوار بدهد ، ارتباط او را با خويش قطع كرده است « من زوّج كريمته من شارب خمر فقد قطع رحمها » « 4 »
« دكتر كارل مىگويد : مستى زن يا شوهر در موقع آميزش جنايت واقعى است ؛ زيرا كودكانى كه در اين
هامش
( 1 ) . مجموعه انتشارات انجمن تبليغات اسلامى ص 317 .
( 2 ) . مستدرك ج 3 ، ص 141 .
( 3 ) . اعجاز خوراكيها ، ص 48 .
( 4 ) . كافى ، ج 5 ، ص 347 .