تراشيدن موها
الكافى - به نقل از اسحاق بن عمار ، از امام صادق عليه السّلام - : به امام صادق عليه السّلام گفتم : فدايت شوم ! گاه موهاى پشت گردنم زياد مىشود و به سختى مرا اندوهگين مىكند . مرا فرمود : « اى اسحاق ! آيا نمىدانى كه تراشيدن [ موهاى ] پشت گردن ، اندوه را از ميان مىبرد ؟ »
امام صادق عليه السّلام : در تفسير آيهى
( وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ )
- : آن گاه كه خداوند او را به رؤياى ذبح نياى عرب ، اسماعيل ، آزمود و وى اين آزمون را به درستى پشت سر نهاد و تسليم فرمان خدا شد و آهنگ انجام دادن خواستهى او كرد ، و چون خداوند به پاداش صدق و راستى و عمل او برايش چنين مقرر ساخت كه « من تو را براى مردم ، امام قرار مىدهم . » آيين حنيفى را كه همان پاكى و طهارت است ، بر او فروفرستاد . اين طهارت ده چيز است :
پنج مورد از آن در سر ، و پنج مورد ديگر در تن . اما آن پنج مورد كه در سر است ، عبارتند از : گرفتن سبيل ، واگذاردن ريش ، كوتاه كردن موها ، مسواك زدن و خلال كردن . آن پنج مورد كه در تن است نيز عبارتند از :
تراشيدن موهاى بدن ، ختنه كردن ، كوتاه كردن ناخنها ، غسل جنابت و طهارت گرفتن با آب . اين ، همان آيين حنيف پاكى است كه ابراهيم آورد و نه نسخ شده است و نه تا روز قيامت ، نسخ خواهد شد . اين معناى كلام خداوند است كه فرمود : « از آيين حنيف ابراهيم ، پيروى كن . »
كتاب من لا يحضره الفقيه : امام صادق عليه السّلام موى زير بغل خود را در حمام نوره مىكشيد و مىزدود و مىفرمود : « از ريشه كندن موهاى زير بغل ، شانهها را ضعيف مىكند و بينايى را سست و كمقدرت مىسازد . »
الكافى - به نقل از عبد اللّه بن ابى يعفور : در مدينه بوديم كه ميان من و زراره ، بر تراشيدن يا كندن موهاى زير بغل ، بحث پيش آمد . من گفتم :
تراشيدن آنها بهتر است . زراره گفت : كندن آنها بهتر است . آنگاه از امام