بسيارى از اضطرابها و نگرانيهاى اينچنينى را از خود دور نموده است و با آرامش و اطمينان بيشترى زندگى مىكند . بهويژه آنكه اين بخشش از سر عشق و اخلاص باشد كه خود احساس رضايتمندى و آرامش خاصى را به همراه دارد .
ساير موارد
موارد ديگرى هم در زمينهء رفع اضطراب وجود دارد كه به جهت اختصار ، تنها بهعنوان و آيهء مربوط به آن اشاره مىكنيم :
رويارويى با محرك ترسناك « 1 » - خواب « 2 » - شب و ظلمت آن « 3 » - مسكن و محل زندگى « 4 » - مشاهدهء حقايق « 5 »
نتيجه :
با توجه به آنچه گذشت ، مىتوان گفت : درمان اضطراب با استفاده از كلام آسمانى ، داراى ويژگيهايى همچون ماندگارى ، سادگى ، بركنارى از عوارض جانبى است كه استفاده از آن را اولويت مىبخشد . . از نگاه قرآن ، اضطراب به دو بخش اضطراب مثبت و منفى تقسيم مىشود . بيم به جهت « عظمت الهى و حقارت انسان » ، « قيامت و بررسى اعمال » ، « عذاب الهى » ، « انحراف نزديكان » و « اختلاف و جدايى » نمونهاى از اضطرابهاى مثبت را تشكيل مىدهد كه بايد به ميزان مطلوب ، تقويت شود .
اضطراب منفى نيز موارد فراوانى دارد كه در اين پژوهش به درمان آن توجه شده است .
درمان اساسى اضطراب منفى از منظر قرآن را مىتوان در چهار مرحله بيان كرد : الف ) بازشناسى و تمايز خطرات واقعى از خطرات غير واقعى ؛ ب ) تعديل اضطراب در خطرات واقعى ؛ ج ) برطرفسازى خطرات واقعى ؛ د ) اقدامات عملى در جهت حذف زمينههاى اضطراب ( در خطرات غير واقعى ) . براى درمان اضطراب ، مىبايست اين مراحل را به همين
هامش
( 1 ) . طه / 19 ، 20 و 21 .
( 2 ) . آل عمران / 154 ؛ انفال / 11 .
( 3 ) . انعام / 96 ؛ يونس / 67 ؛ » نمل / 86 ؛ قصص ، 72 ؛ غافر / 61 .
( 4 ) . نحل / 80 .
( 5 ) . بقره / 260 ؛ مائده / 113 .