از شماره بيرون است و غرايب و عجايب آن كهنه نمىشود ، در آن چراغهاى هدايت و مشعلهاى حكمت است ( 11 ) .
پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود : قرآن را درست بخوانيد و در جستجوى شگفتى هاى آن باشيد ( 12 ) .
امام سجاد عليه السّلام فرمود : خدايا ! بر محمّد و آلش درود فرست ، و چنان قرار ده . . . تا فهم شگفتىهاى قرآن را نصيب دلهاى ما گردانى ( 13 ) .
امام حسين عليه السّلام فرمود : كتاب خداى عزّ و جل ، داراى چهار بخش است : عبارت ظاهر ، اشاره ، لطايف و حقايق . عبارت ظاهر براى عوام ، اشارت براى خواص ، لطايف براى اوليا و حقائق براى انبياء است ( 14 ) .
امام صادق عليه السّلام فرمود : قرآن را تأويلى است كه بعضى از آن آمده و بعضى هنوز نيامده است ، پس چون تأويل در زمان امامى از امامان واقع شود ، امام آن زمان ، آن را خواهد دانست ( 15 ) .
قرآن ، دواى دردها :
قرآن ، نسخهاى كه حقيقت آن ، اقيانوسى است بيكران كه رسيدن به اعماقش جز براى ائمه هدى عليهم السّلام ميسر نيست و غير از معصومين كسى را توان دستيابى به كنه و ذات اين كتاب آسمانى و آياتش نمىباشد . آنچنان شفا و آرامشى در نهاد اين تحفه آسمانى نهفته است كه آفرينندهاش خود درباره آن چنين مىگويد : " و ما آنچه از قرآن فرستاديم ، شفاء و رحمت براى اهل ايمان است " ( الاسراء 82 )
قرآن براى مراتب تكامل بشر روشهاى خاصى دارد . آنان كه بر سر سفره علم و هدايت ائمه معصومين عليهم السّلام ، اين حاملان قرآن قرار مىگيرند مىتوانند اين روشهاى خاص قرآن را در زندگى خود پياده كنند و روح و روان و جسم و جان خود را با قرآن سيراب نمايند .
امير المومنين ( ع ) مىفرمايند : « درمان تمام دردها در قرآن وجود دارد ، قسم به آن كسى كه پيامبر را برانگيخت و خاندانش را گرامى داشت درمان سوختن ، غرق شدن ، دزد ، گريختن