استناد به معيارهاى مذهبى ممنوع و حرام شده است ( 9 ) . آمار و ارقام حاكى از آن است كه مصرف سيگار در بين دانشجويان در كشورهاى مختلف در حال افزايش است ( 11 ، 4 ) .
لذا مطالعه پيرامون عوامل مرتبط با مصرف سيگار در جوانان با در نظر گرفتن زمينههاى فرهنگى و تربيتى از اهميت ويژهاى برخوردار است .
با توجه به تعريف سازمان بهداشت جهانى ، 1 / 40 درصد دانشجويان پسر و 8 / 5 درصد دانشجويان دختر سيگارى هستند ، كه در مجموع 5 / 4 درصد هر روز سيگار مىكشند ( 10 ) .
در كشورهاى توسعهيافته اگر چه مصرف سيگار در دانشجويان پسر كمى بيشتر از دختران است ، ولى اختلاف آن در حد قابل توجهى نيست بهطورىكه حدود 38 درصد پسران و 30 درصد دانشجويان دختر سيگار مىكشند ( 4 ) و يا حتى در برخى مطالعات احتمال دوام استعمال سيگار در دختران بيشتر از پسران بوده است ( 12 ) . با توجه به قبح كشيدن سيگار توسط دختران جوان در فرهنگ ايرانى ، حتى مصرف 6 درصدى نيز درخور توجه است . در اين مطالعه ، ميانه سن شروع مصرف سيگار در پسران 17 و در دختران 18 سالگى بود كه در مطالعهاى كه در دانشجويان آمريكا به عمل آمد نيز ارقام مشابه بدست آمد ( 4 ) . به عبارت ديگر شايد بتوان گفت 50 درصد آنان پس از اتمام تحصيلات مدرسه ، سيگار را شروع كردهاند و اين موضوع اهميت برنامهريزى براى پيشگيرى از مصرف سيگار در مقاطع دانشگاهى را گوشزد مىنمايد .
براساس تحليل يك متغيره ، مصرف سيگار در كسانى كه مشاركت بيشترى در فعاليتهاى مذهبى داشتند بهطور معنىدارى كمتر بود ( جدول 1 ) . بهطور مثال 7 / 13 درصد كسانى كه مطالعه قرآن در حد زيادى داشتند سيگار مىكشيدند درحالىكه اين رقم در كسانى كه اصلا قرآن نمىخواندند 9 / 43 درصد بود و به همين ترتيب در مورد مسجد رفتن نيز شيوع سيگارىها در كسانى كه بيش از هفتهاى يكبار به مسجد مىرفتند و كسانى كه اصلا نمىرفتند به ترتيب 6 / 15 و 1 / 34 درصد بود . در مطالعهاى كه در آمريكا نيز به عمل
قرآن و طب ( مجموعه مقالات ) ( فارسى ) — صفحة 209
مساهمون: بنياد پژوهشهاى قرآنى حوزه و دانشگاه
ص٢٠٩