شناخت و آگاهى و روحيات و صفات افراد را در طرز رفتار آنها جستجو مىكنيم .
اخلاق زيستمحيطى با پشتوانه دينى در عين حال كه به ارتباطات انسان با طبيعت معنى مىبخشد ، اين ارتباطات را آرمانساز ، شورانگيز و تعهدآور مىنمايد . چنين اخلاقى پايه و اساسى براى تعهد و التزام و مسئوليت است .
سه - ضمانت اجراى قوانين زيستمحيطى :
در زندگى روزانه بسيارى عوامل و حوادث موجب ايجاد نوعى عكسالعمل در ما مىشود كه حاصل آنها كوششى فعالانه ، ذهنى يا عملى ، از جانب ما است .
عوامل و حوادثى كه سلامت و تعادل جسمانى ما را به خطر مىاندازند ؛ ما در حالت طبيعى و سلامت فكرى نسبت به حفظ سلامت جسمانى خود علاقمند بوده و از هر عاملى كه حيات ما را به مخاطره افكند پرهيز مىكنيم . عوامل و حوادثى كه سلامت و تعادل عاطفى ما را برهم زند . حوادث و پديدههايى كه در تضاد با نظام ارزشها و عقايد ما هستند منبعى ديگر در برانگيختن حس مسئوليت ما به شمار مىروند .
قوانين بشرى هر قدر هم خوب و صحيح وضع شده باشد از نظر ضمانت اجرا ما را در بن بست قرار مىدهد ، تنها قدرت ايمان كه شالوده آن توجه به خدا و مقررات مذهبى است ، بهترين بازرس و ناظرى است كه مىتواند ضمانت اجراى قوانين را به عهده بگيرد .
آن اندازه تأثيرى كه از ايمان به خدا در ريشهكن ساختن عوامل مخرب زيستمحيطى و هدايت افراد به راه صلاح و نيكى مىتوان انتظار داشت از هيچ نوع سازمان و قدرت مادى ساخته نيست . دعوت مردم به حفظ محيط زيست بدون استمداد از يك ريشه مذهبى بىاثر و يا كماثر خواهد بود . به همين دليل بايد كوشش نمود تا عوامل مخرب زيست محيطى در پرتو ايمان و تقوى تضعيف گرديده و از بين برود .
قرآن و طب ( مجموعه مقالات ) ( فارسى ) — صفحة 596
مساهمون: بنياد پژوهشهاى قرآنى حوزه و دانشگاه
ص٥٩٦