وارد شود . . . فعاليتى از خود بروز نمىدهد بنابراين تصديق كنيد كه وقتى به عنوان دوا به مريض الكل بدهيم چه گناه بزرگى را نسبت به او انجام داده و وى را به سوى مرگ كشيدهايم . حال مىبينيم مساله بزرگى را كه اخيرا علما كشف كردهاند . قرآن 1400 سال پيش ضرر داشتن و مضر بودن آن را بيان كرده است . الكل سلولهاى مغز را از كار مىاندازد ، باعث بيمارىهاى رعشه در اعضاى بدن مىشود . بىخوابى مفرط را به ارمغان مىآورد ، مخاط زبان و حس ذائقه را و بزاق دهان را كم و ترشّح آن را از نظم مىاندازد . جگر را ناتوان و متورم مىسازد ، مرض زردى در كبد را به وجود مىآورد ، باعث سل و تنگى نفس مىشود . كلسيم بدن را از بين مىبرد ، عمل تغذيه را مختل مىكند ، باعث جنون مىشود ، همچنين اثرات سويى در نسلهاى بعدى برجا مىگذارد .
مردى از امام پنجم علت حرام شدن شراب را سوال كرد . آن حضرت اينطور فرمود :
« دائم الخمر » مانند بتپرست است . شراب رعشه بدن پديد مىآورد ، مردانگى و انصاف و مروتش را از بين مىبرد . شراب است كه شرابخوار را وادار به خسارت بر نزديكان و اقوام و خويشان و خونريزى و زنا مىنمايد . خلاصه شراب واداركننده به هر نوع شر و اعمال ضد انسانى است . « 1 »
يكى از اطباء آلمان ثابت كرده كه تأثير الكل تا سه نسل به طور حتم باقى است به شرط آنكه اين سه نسل الكلى نباشد . مرگ اطفال در اولاد الكلى سه برابر بيش از معمول است ، بچههاى الكلى لاغرى ، ضعف ، حساسيت فوقالعاده در بيمارىها و نقص جسمانى و روحانى را به ارث مىبرند و آنان به امراضى چون عدم تقارن قيافه ، كجى ستون فقرات ، فلج عضو ، كرى و لالى ، ماندن به حال بچگى ، تشنج ، سكته ، توقف رشد ، استعداد به
هامش
( 1 ) . بحار الانوار ، ج 65 ، ص 164