تفسير شريف لاهيجى ( فارسى ) — صفحه 404

سخن و در هر مذهبى از مذاهب سر گردانند و مناظره ميكنند ، بسخنان باطل و مجادله مىنمايند بحرفهاى عاطل وَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ و بدرستى كه ايشان ميگويند آنچه را كه خود نميكنند و اين جماعت را شعرا ازينجهت گفته كه ايشان نيز مانند شعرا بخيالات شعرى كه اصلا حقيقتى در آن نيست متمسك ميشوند و مردم را به اين نوع مزخرفات باطله گمراه ميسازند نعوذ باللّه منه . على بن ابراهيم گويد كه « و هم الذين غصبوا آل محمد عليه السّلام حقهم ثم ذكر آل محمد عليه السّلام و شيعتهم المهتدين فقال » إِلَّا - الَّذِينَ آمَنُوا مگر آنانى كه ايمان آوردند وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ و كردند كارهاى نيكو وَ ذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً و ياد كردند خداى تعالى را بسيار . در كتاب معانى الاخبار روايت كرده كه از حضرت صادق عليه السّلام پرسيدند كه ذكر كثيرى كه حق سبحانه و تعالى درين آيت فرموده كدامست ؟ حضرت فرمود « من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام فقد ذكر اللَّه كثيرا » و در روايت ديگر آمده كه « من ذكر اللَّه فى السر فقد ذكر اللَّه كثيرا » وَ انْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا و نصرت يافته پس از آنكه ستم ديده شده بودند على بن ابراهيم روايت كرده كه بعد از ذكر آل محمد بآيت إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا تا آخر ذكر اعداء آل محمد و ظالمان حق ايشان مىكند و ميفرمايد وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا و زود باشد كه بدانند آنان كه ستم كردند آل محمد را و غصب حق ايشان نمودند أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ بكدام مكان باز خواهند گشت و مراد از آن دوزخست و در جوامع الجامع . گفته كه حضرت صادق اين آيت را چنين قراءت كردند « و سيعلم الذين ظلموا آل محمد حقهم اى منقلب ينقلبون » و بعد ازين گفته كه « و يشبه اين تكون قراءة على سبيل التأويل » ليكن على بن ابراهيم بعد از ذكر اين حديث آورده كه : هكذا و اللَّه نزلت .