تفسير شريف لاهيجى ( فارسى ) — صفحه 345

مصاهره و دامادى به آن وجود گيرد . در كتاب معانى الاخبار از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده كه « الا و انى مخصوص فى القران باسماء احذروا ان تغلبوا عليها فتضلوا فى دينكم انا الصهر بقول اللَّه عز و جل : وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً » يعنى آگاه باشيد بدرستى كه من مخصوصم در قرآن بنامهاى چند حذر كنيد ازين كه غالب شويد بر آن اسما و آن اسما را در غير موضوع له خود استعمال كنيد پس اگر چنين كنيد گمراه شويد در دين خود و از جمله اسماء من در قرآن صهرست يعنى داماد پيغمبر آخر الزمان صلوات اللَّه عليه و آله بنا برينست قول خداى تعالى كه فرموده : وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً پس هر كه غير حضرت امير المؤمنين عليه السّلام را داماد پيغمبر داند و اطلاق اين اسم برو كند مسلمان نخواهد بود و اين حديث مؤيد آن جماعت است از اصحاب ما كه ميگويند كه آن دو دختر كه حضرت رسالت‌پناه صلى اللَّه عليه و آله بثالث داد دختران حضرت نبودند . از محمد بن سيرين كه يكى از روات معتبره اهل سنت است و در تعبير رؤيا يدى طولى داشت منقولست كه اين آيه در شان حضرت امير المؤمنين عليه السّلام نازل شده و چون پيغمبر صلوات اللَّه عليه و آله حضرت سيدة نساء العالمين عليها السلام را بجباله زوجيت او درآورد جامع خصلتين نسب و صهر گرديد اما صهر چنانست كه مذكور شد و اما نسب به جهت آنكه پسر عم رسول خدا صلوات اللَّه عليه و آله بود و اين كرامت هيچ يك از اصحاب را نبود وَ كانَ رَبُّكَ قَدِيراً و هست پروردگار تو توانا بر همه چيز كه از آن جمله خلق ذكور و اناث است و چون كفار كفران نعمت الهى جلت اسمائه كردند از اينجهت در صدد مذمت ايشان و عجز آلههء ايشان درآمده ميفرمايد كه : وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ و عبادت ميكنند مشركان بجز از خداى بر حق ما لا يَنْفَعُهُمْ آن چيزى را كه نفع نميرساند بايشان عبادت آن وَ لا يَضُرُّهُمْ