بِالسُّوءِ »
يعنى بالشّتم .
« لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ »
يعنى بالشّتم .
هشتم بمعنى بئس كقوله فى الرّعد :
« وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ »
اى بئس الدّار نظيره :
يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
اى بئس الدّار .
نهم بمعنى ذنب كقوله فى النّساء :
« لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ »
يعنى الذّنب فكلّ ذنب يعمله المؤمن به . و فى الأنعام :
« أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً »
اى ذنبا .
دهم بمعنى ضرّ كقوله :
« ما مَسَّنِيَ السُّوءُ »
اى الضرّ . و فى النّمل
« وَ يَكْشِفُ السُّوءَ »
يعنى الضرّ .
يازدهم بمعنى قتل و هزيمت كقوله فى الأحزاب :
« إِنْ أَرادَ بِكُمْ سُوءاً »
يعنى القتل و الهزيمة . و فى آل عمران :
« فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ »
يعنى القتل و الهزيمة « 1 » .
بىمناسبت نيست كه نام برخى از دانشمندان كه پيش از زمان مؤلّف وجوه قرآن دربارهء لغات قرآن به تأليف كتاب پرداختهاند برده شود :
1 - ابان بن تغلب متوفى 141
2 - محمّد بن السائب الكلبى متوفى 146
هامش
( 1 ) - كشف الاسرار ، ج 5 ص 465