كه منكر شدند پيغامبر را عليه السّلم .
آيهء 90
بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ .
بد اختيار كه مر تنهاى خويش را كردند آنكه منكر شدند مر نبى را كه فروفرستاديم و محمّد را عليه السّلم .
بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ .
حسد آن را كه خداى فروفرستاد از نبوّت و قرآن فر آنكه او خواست از بندگان خويش ، و آن محمّد بود عليه السّلم .
فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ .
مستوجب شدند مر خشمى را از خشمهاى خداى عزّ و جلّ به حسدكردن پيغامبر عليه السّلم ، سپس ازان كه مستوجب بودند مر خشمى را از خداى به منكر شدن مر عيسى را .
وَ لِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ .
[ 7 ] و مر كافران را از جهودان اندر آن جهان عذاب دوژخ كه خوار باشند اندرو .
آيهء 91
وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ .
چو مر جهودان را گفتند استوار داريد مر قرآن را كه خداى فروفرستاد فر محمد عليه السّلم .
قالُوا نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَيْنا .
گفتند ما استوار داريم مر توريت را كه فرود آمده بود فر پدرانمان بس .
وَ يَكْفُرُونَ بِما وَراءَهُ .
و خداى گفت عزّ و جلّ : ايشان كافر همىشوند مر انجيل را و قرآن را كه پس از توريت آمد .
وَ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما مَعَهُمْ .
و قرآن راست است و موافق است مران كتاب را كه نزد ايشان است .
قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِياءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ .
بگوى مر جهودان را اى محمد ، چرا كشتيد پيغامبران را پيش از محمد عليه السّلم .
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ .
اگر شما مصدقايد مران كتابى را كه فرود آمد فر شما به حقيقت . اندرين آيت دليل است كه هركه بپسندد معصيت را از كسى ، چنان باشد كان معصيت او كرده باشدى ، ازيراك خداى عزّ و جلّ مر جهودان مدينه را كشندگان پيغامبران خواند ؛ و پيغامبران را جدان ايشان كشته بودند « 1 » . و لكن چون ايشان مران را حق ديدند ، چنان بود كايشان كشتند .
آيهء 92
وَ لَقَدْ جاءَكُمْ مُوسى بِالْبَيِّناتِ .
اين آيت ، و اللّه اعلم ، جواب آن است كه جهودان پيغامبر را گفتند ، عليه السّلم ، نشانى بيار و برهانى مر نبوت خويش را ،
هامش
( 1 ) . در متن از « و پيغامبران را . . . » مكرر آمده است .