تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مرآة القاسان يا تاريخ كاشان ( فارسى ) — صفحة 475

مساهمون:

ص٤٧٥
الى خادم يقوم بمصالح المرضى ستون دينارا كل ذلك من الدنانير الرايجة التى دينار منها عبارة عن ستة دراهم فضة يعرف بطلغم و عين للمتولى الذى يقوم مصالحة البقعة ملاحظة الاوقات و لمن ينوب عنه بالمصالح المذكورة فى كل سنة الف دينار رايج يرتب من ذلك اجرة نايبه و يصرف الباقى الى مصالحه نفسه و قد فوض الولايه فى ذلك الى المرتضى الاعظم الصاحب المعظم قدوة الوزراء و الاكابر فى الامم صنو دوحة النبوة و قنو روضة الكرم و الفتوة نقيب النقباء جلال الملة و الدين مرتضى بن السيد المعظم السعيد ضياء - الملة و الدين محمد ابن السيد السعيد تاج المله و الدين محمد الحسينى الراوندى الكاشى زاد اللّه قدره و برت بالخيرات عصره ثم الى الارشد من اولاده ثم من اولاد اولاده ما تناسلوا و تعاقبوا بطنا بعد بطن ثم الى من يتولى امور السادة فى تلك البلدة شرعا ليس لمتولى اوقاف المملكة و متصرفها التعرض لهذه الموقوفات بوجه من الوجوه لا باسم العشر و الفرع و لا بغيره من الاسباب هكذا صدر الوقف و الاشهاد تقربا الى اللّه تعالى و رسوله المختار و آله الابرار ليكون للسلطان الواقف اعلى اللّه امره و تقبل منه خيره و للساعين فى هذا الامر و المجتهدين فى اتمامه و استيفائه وسيلة الى اللّه و رسوله يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا و ما عملت من سوء تو دلو ان بينها و بينه امدا بعيدا و يحذر كم اللّه نفسه و اللّه رؤف بالعباد و حسبنا اللّه تعالى وحده و صلى اللّه على من لا نبى بعده محمد و آله و صحبه و من اتبعه بالاحسان الى يوم الدين . * * * هكذا صدر عن الوكيل الواقف الاقرار بين يدى و اقيمت البينة المرقومة على الوكالة فتوليت الاشهاد بجميع ما اقتضاه الشرع من اقامة هذا الحجج و انفاذ موجبه و اللّه الموفق و المعين ، كتبه اسمعيل بن يحيى بن اسمعيل و تاريخ ذلك منتصف رمضان سنة ثلاث و سبمعائة ، و الحمد لوليه و الصلاة على نبيه و آله و صحبه اجمعين . [ سجل قاضى القضاة مجد الملة و الدين شيرازى ]