بمضمون « قد علم « 1 » اولو الالباب بان الاستدلال على ههنالك لا يعلم الا بما ههنا » حاكى شجرهء طيبهء ولايت كليهء علويهاند باصل اصطلاح نموده و از او سه شجر استخراج كرده و اولادان اشجار را باغصان و اولاد اغصان را بصنوان و اولاد صنوان را باوراق و اولاد اوراق را باثمار تعبير مينمايد .
پس بايد دانست كه اصل اين سلسله مرحوم آقا سيد ماجد رحمه اللّه است و آن جناب معاصر شاه سليمان صفوى سرآمد علماى عصر خود بوده و در مراتب زهد و تقوى سلمان زمان ، هنگامى كه نادر شاه افشار در عراق عرب قرار مباحثه و محاجه فيما بين علماى سنى و علماى خاصهء شيعهء اثنا عشريه گذارد و از ولايات عراق عجم و ساير ممالك محروسهء ايران هر ولايتى يك نفر عالم اعلم اتقى انتخاب نموده بصوب ميعاد دعوت فرمود من جمله از كاشان جناب سيد مزبور روانه شد . چون به كرمانشاهان رسيد بجانب روضهء بقا خراميد و چون دفن ميت را در موضع ممات معتقد بود و به زبان واقع [ 214 ر ] ميگفت :
گر در يمنى كه با منى پيش منى * ور پيش منى كه بىمنى در يمنى
در همانجا تن در حجاب تراب كشيد ، و آن مرحوم را سه شجر است :
شجر اول مرحوم آقا مير محمد على و او را ولدى نبود .
شجر دوم مرحوم جنت مكان آقا مير ابراهيم اعلى اللّه مقامه
هامش
( 1 ) - اصل : علموا