باب السكينة
قال اللّه تعالى :
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ
« 1 » .
[ معناها ]
السكينة اسم لثلاثة أشياء .
يعنى اطلاق كرده مىشود بر او به اشتراك لفظى .
أوّلها سكينة بني إسرائيل التي اعطوها في التابوت .
يعنى : چيزى كه اشارت كرده است به او قول خداى تعالى كه :
إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ
« 2 » و آن سكينه بود معجزه از براى انبياى بنى اسرائيل و كرامت از براى ملوك ايشان ، چنان كه اشارت كرده است به سوى او يوشع عليه السّلام در حقّ طالوت كه آن سكينه علامت ملك اوست ؛ و بودند كه مقدّم مىداشتند او را در قتال و مىگردانيدند او را مقدّمهء عسكر از جهت تيمّن و تبرّك به او در نصرت بر عدوّ .
و اختلاف كردهاند در تحقيق او و در آنكه چه چيز است او به چيزى كه تعلّق ندارد به مقصود از اين كتاب ، چنان كه اخبار كرد شيخ از بعض وجوه و اعراض كرد از بعضى به قولش كه :
قال أهل التفسير : « هي ريح هفّافة » و ذكروا صفتها ، و فيها ثلاثة أشياء : هي لأنبيائهم معجزة ، و لملوكهم كرامة ، و هي آية النصرة تخلع قلوب العدوّ بصوتها رعبا إذا التقى الصفّان للقتال .
و فرق ميان معجزه و كرامت - بعد از اشتراك ايشان در خرق عادت - آن است كه
هامش
( 1 ) . فتح / 4 .
( 2 ) . بقره / 248 .