نفع كمن هجم عليه عدو وفي قربه حصن حصين وهو يكرر من قوله استعيذ من هذا العدو بذلك الحصن وظاهر ان ذلك لا يخلصه ولا يجديه نفعا كذلك القائل بلسانه أعوذ باللّه من الشيطان وهو لا يدخل في كنف اللّه لا ينجيه من مكايده
إذا عرفت ذلك فالانسان يجب ان يأمر نفسه بما عرف انه من أوامر اللّه وآدابه وينهى عن نفسه عما ينكره اللّه ويبعّد عن جواره فكما ان للامر بالمعروف والنهى عن المنكر شرائط أربعة في الظاهر كذلك لهما شرائط بذلك العدد في الباطن على المحاذاة التي بينهما فقوله عليه السلام من لم ينسلخ عن هواجسه على محاذاة الشرط الأول وهو العلم بالمأمور به وبالمنهى عنه وقوله ولم يتخلص من آفات نفسه وشهواتها على
Footnote
را در طلب نيكبختى مادي وأدبي مصروف كنند والنفس راغبة إذا رغبتها خوپذيرست طبع انساني وخطر ترك اين دو وظيفة امروز محسوس شده است چنانچه عموم مسلمانان در انجام اين دو مهم كوتاهى مىكنند وزيان آن را در دنيا پيش از آخرت مىبينند امروز افراد مدعى ايمان منكرات را در برابر چشم خود مىبينند وبگفتن كلمه لا إله الا اللّه آن هم به درجهء كه از حديث نفس تجاوز نمىكند زير زبان مىگويند
1 - واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة وقال النبي ( ص ) ما من قوم علموا بالمعاصي وفيهم من يقدر ان ينكر عليهم فلم يفعل الا ويوشك ان يعمهم الله بعذاب من عنده وقال صلى الله عليه وآله وسلم أفضل شهداء أمتي رجل قام إلى امام جائر فامره بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتله على ذلك فذلك الشهيد منزله في الجنة بين حمزة وجعفر
امروز بيگانهترين مردم جهان از اسلام مدعيان مسلمانى هستند ودر ميان مسلمانان نيز همين نسبت موجود است كساني كه از اسلام بيشتر منتفع مىشوند وبنام دين از دنيا بهرهمند مىشوند بيشتر خيانت مىورزند دريغا وفسوسا كه اسلام عزيز را بهرايگان