صلاتي المغرب والعشاء وذلك في المزدلفة ولذلك سمى بها وبالجمع لتوقع القرب والتحقق بمقام الجمع وقد عرفت في كتاب اسرار الصلاة ان هاتين الصلاتين لترقب طلوع شمس الحقيقة من مشرق القرب والوصلة ثم امره ان ينبطح اى يقع على وجهه
Footnote
چند روايت از ابن عباس نقل كردهاند كه بيان علت نموده وگفته است مخصوصا پيغمبر أكرم چنين كردند تا أمت أو برنج نيفتند ودر زحمت نباشند چه پيشآمدها وحوادث گاهى ايجاب مىكند ومصلحت اقتضا دارد كه در أول وقت موضوع مهمتر مورد بحث ونظر باشد كه بقاى نماز بدان ارتباط دارد گويند ابن عباس جلسه سخنرانى داشت بعد از عصر شروع بخطابه كرد تا مغرب ادامه داشت چند تن فرياد زدند الصلاة الصلاة ويك نفر از بنى تميم پيش از همه داد مىزد وبسوى أو مىآمد فقال ابن عباس أتعلمني بالسنة لا أم لك پيغمبر أكرم ازآنروى جمع بين صلاتين مىفرمود كه ما را در تنگناى زمان نگذارد قانونگذار وشارع مقدس اسلام رعايت طبقات مختلف بخصوص حمايت از كارگران فرمودهاند بهويژه كه در قرآن مجيد استما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍيُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَوقتي با دانشمندان أهل سنت مذاكره مىشود اقرار مىكنند كه حق اينست ورأى ما نيز موافق با شماست ولى با غوغاى عوام چه مىتوان كرد به عقيدهء من بايد گفت ونوشت وتابع رأى عوام نبايد بود .
امروز دنيا دنياي كار وروزگار كارگريست در پنج وقت نماز خواندن براي برخى در بعضي از شهرهاى دنيا ميسر نيست اسلام كه براي همه جهان وبراي همه زمان است پيشبينى كرده كه فرمودهأَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداًپس از زوال خورشيد بقدر چهار ركعت مختص بظهر است وسپس وقت نماز عصر است وتا چهار ركعت پيش از غروب مشترك بين ظهرين وعصرين است الا ان هذه قبل هذه تا قريب بغروب آفتاب كه باز مختص بعصر خواهد بود نگفته نماند كه وقت فضيلت