Footnote
فلكى كه بر مادون فلك قمر طالع شده وپيش أصحاب شرايع ملكي است كه تمام ملائكة سفلى در اختيار وتصرف اويند واين طبيعت بود يا اين فرشته كه عجايب وغرائب مصنوعات از أو ظهور مىكنند وهيولى أو عناصر أربعة وأركان چهارگانه است كه ايشان را با يكديگر خلط مىكند وبه استعانت سيارات سماوات أنواع نباتات وحيوانات به أشارت الا له الخلق والامر بظهور مىآورد وچندين قبيل فرشته كه لا يحصى عددهم الا اللّه در فرمان اين طبيعتاند واين فرشته كه هر يك بكارى وصنعتى مشغولاند چنانكه أرباب صنايع در بازارها وخانهها بعضي آهنگر وبعضي درودگر وبعضي جولاهند همچنين اين ملائكة سفلى بعضي از اين عناصر زيبق وكبريت مىسازند وبعضي از آن آهن ومس وسرب وبعضي طلا ونقره وبعضي لعل وياقوت على هذا لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون وهمچنين نباتات وأنواع حيوانات چنانكه محقق شده كه بر هر برگى هفت فرشته موكل است وبا هر قطرهء باران فرشته همراه است سبحان اللّه وما يعلم جنود ربك الا هو
سيم هيولاى نفس كل كه پيش أصحاب شرع از أعاظم ملائكة علوي است وشيخ المشايخ اين هنرمندان است وهيولى أو جسم كل است وبإشارات حضرت صمديت اين نفس كل از اين جسم كل سماوات وسيارات وعناصر وطبايع بظهور مىآيد واين مصنوعات را از كمال قدرت حق مىدانند ومىگويندالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَچهارم هيولاى أولى وأو اثرى است از آثار فيض حضرت صمديت وجوهر بسيط است وحواس از ادراك آن عاجز است بنور عقل أو را مىتوان يافت .
به آفتاب توان ديد كآفتاب كجاست چون اقسام هيوليات مشخص شد طبقات ومكاشفات اين طبقات بيان كرده شود حكماى طبيعي چون بنور طبيعت رسيدند وساير معدنيات ونباتات وحيوانات از آثار صنعت أو ديدند از أو درنگذشتند گفتند صانع مصنوعات اين طبيعت است حقيقتا لا غير لا جرم كافر شدند حكماى نجوم چون سير ايشان ترقى كرد از سفليات وماديات برآمدند ومشاهده كردند كه سفليات معلول علويات است چنان