أعيدت لتذكر الحكم بفناء الكل أقول سر الثلث ان الأولى اللّه أكبر من أن يجرى في ملكه الا ما يشاء والثانية اللّه أكبر من أن يكون معه شئ من الأشياء والثالثة اللّه أكبر من من أن يوصف هو تعالى وبوجه آخر ليس في العالم الاعلى ولا الأوسط ولا الأسفل اله الا اللّه فأينما تولوا فثم وجه اللّه هذا خلاصة ما اقتبسنا من مشكاة الأئمة الهدى « 1 »
Footnote
مردمان بأداء فرائض مشغول شدهاند واز قبول آن فارغ وغافل گشته عصام گفت نماز اينست وچند گاهست تا چنين نماز مىكنى گفت سى سال است كه نماز براي هيئات گزاردهام عصام از أسب فرود آمد وبر سر زدن گرفت ومىگفت اى عصام واي بر تو كه خلق را به خداى مىخوانى وعلم مىآموزى وچنين نمازى در عمر خود كردهء عصام مر حاتم را گفت كه مرا وصيتي كن حاتم گفت تو را چه وصيت كنم كه مصطفى عليه السلام فرموده است كه پنج گروه به پنج خصلت پيش از حساب به دوزخ درآيند اميران بسبب جور ودهقانان بسبب كبر وعرب به عصبيت وعداوت وبازرگانان بسبب خيانت وعالمان بسبب حسد من ترا چگونه وصيت كنم كه باعث تو برآمدن به نزديك من حسد بوده است عصام گفت توبه كردم حاتم گفت ترا وصيتي مىكنم كه بدان از آتش رهائى يأبى بعلم عمل كن تا علم تو بجهل آميخته نشود واز معاصي پرهيز كن تا از آتش آزاد شوى ومال خود را به آخرت فرست تا حساب بر تو آسان شود عصام از پيش أو گريان به خانه آمد وخود را دركشيد وهمسنگ خود درم به درويشان صدقه داد .
( 1 ) - يكى از نمازهاى واجب نماز جمعه است بشرط وجود شرائط آن تنها در فقه شيعه اختلاف نيست مثلا يكى از شرائط وجوب عدد كافى است كه به عقيدة فقهاء شيعه با پنج نفر منعقد مىشود يعنى شخص امام نيز يكتن محسوب مىگردد وبحسب نظر بعضي از أهل سنت به كمتر از چهل نفر منعقد نمىشود واين مورد اتفاق همه مسلمين است كه نماز جمعه جز به جماعت خوانده نمىشود چنانكه ألفاظ وعبارات قرآن مجيد شهادت مىدهدإِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَامر به جماعت است از ترك بيع وسعى وسپس دستور انتشار وابتغا دادن بعلاوة لغت انتشار جز در جماعت بكار نمىرود مقصود اينست كه فرد به جماعت پيوندد وهمچنين نداء به جماعت مىشود بهر