ولا « 1 » كتاب منير ، ويبرّئ « 2 » نفسه عن القصور والنّقصان ، ويدّعي لها مقام الإرشاد من قبل اللّه ( تعالى ) من غير سلطان أتاه ؛ فقد ظلم نفسه وتعدّى « 3 » حدود اللّه وتعرّض لسخطه « 4 » . وغضب اللّه عليهم ولعنهم وأعدّ لهم عذابا أليما . وذلك بما كسبت قلوبهم ،
وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعِبادِ
« 5 » ،
وَما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
« 6 » ؛ فهؤلاء هم المردودون
وَبَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ
« 7 » .
تنبيه للغافلين وإيقاظ للنّائمين « 8 »
ليعلم « 9 » كلّ أحد يقينا أنّ « 10 » من اعتقد في اللّه وفي « 11 » صفاته و « 12 » أفعاله وكتبه ورسله واليوم الآخر شيئا على خلاف ما هو عليه ، إمّا تقليدا وإمّا نظرا بالرّأي واستبدادا « 13 » بالعقل ، فهو في خطر سوء العاقبة عند السّكرات وعواصف الأهوال ، وفي معرض طريان الجحود أو الشّك حين حضور الموت وظهور ناصية « 14 » الملك الموكّل به . والزّهد والصّلاح لا يكفيان لدفع هذا الخطر ، فكيف التّوغّل في الشّهوات والاشتغال بالمزخرفات ؟
بل لا ينجي منه إلّا الاعتقاد الحقّ الرّاسخ والقول الثّابت الّذي يثبّت اللّه « 15 » به
هامش
( 1 ) ك ، تا : - لا .
( 2 ) ك ، تا : يرى .
( 3 ) أصل ، مج ، آس : تعدّ .
( 4 ) مج ، آس : - وتعرّض لسخطه .
( 5 ) سورهء مؤمن ( 40 ) ، آيهء 31 .
( 6 ) سورهء نحل ( 16 ) ، آيهء 33 .
( 7 ) سورهء زمر ( 39 ) ، آيهء 47 .
( 8 ) دا : - تنبيه . . . للنّائمين .
( 9 ) ك ، دا ، تا : وليعلم .
( 10 ) مج : - أنّ .
( 11 ) ك ، تا : - في .
( 12 ) مج : + في .
( 13 ) ك ، تا : استعداد / دا : استعدادا .
( 14 ) ك ، تا : ناحية .
( 15 ) آس : - اللّه .