يادداشت بر رساله رقائق الحقائق
1 . فرمودهاند : اين كلام شيخ عارف عربى - قدس اللّه سره - بدين معنى است كه اعيان ثابته آنچنانكه در مرتبت خويش به وجود خاص خود هستند ، ثابتند و ظهور آنها در مراتب مادون ، جلوهاى از اصل است نه خود اصل بعينه . بقول قويم حضرت ميرفندرسكى - رحمة الله تعالى عليه :
چرخ با اين اختران نغز و خوش و زيباستى * صورتى در زير دارد آنچه در بالاستى
2 . در فتح چهارم از فاتحه دوم فواتح سبعهء ميبدى - رضوان الله تعالى عليه - آمده است :
جنيد كه حديث كان اللّه و لم يكن معه شىء را شنيد ، فرمود : الآن ايضا كذلك . و گويا اين ضميمه در حديث مندرج است و كان الله در او از قبيل
كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً
« 1 » و
كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً
« 2 » است .
انتهى قوله .
اين حديث در جامع صغير ج 2 ص 96 آمده و براى توضيح آن بايد به شرح علامه قيصرى بر فصوص الحكم ط اول ص 434 و 468 رجوع نماييد ، كه « كان » حرف وجودى است نه آنكه اديب گويد و فهمد .
هامش
( 1 ) . نساء ، / 18 .
( 2 ) . نساء ، / 97 .