منبع ينابيع معارف و « 1 » علوم است « 2 » .
از سيّد الطّائفه جنيد بغدادى ( رضى اللّه عنه ) مرويست « 3 » كه گفت : كاش مشغول نمىداشتند حضرت امير المؤمنين على عليه السّلام « 4 » را به غزوات تا بيشتر از آنچه « 5 » رسيده ، از او اثر فيض به ما مىرسيد ، و اللّه اعلم .
و قال عليه السّلام :
انا داحى الارضين ، انا سمّاك السّماوات .
خبر از تفصيل معرفت خود مىدهد كه چون من جامع ائمه سبعهء اسماء الهيم بطريق تحقيق ، « 6 » هم بتفصيل و هم به اجمال ، پس گستراننده ارضين سبع كه عبارت از محلّ « 7 » ظهور آثار « 8 » آن اسماء است من باشم كه مهبط اثر هر يك را انفرادا « 9 » جمعا منبسط ساخته امتياز وجودى مىدهم « 10 » تا غلبه سلطنت هر يك از آن در محلّ خود ثابت آيد و حقايق آثارى و ظهورى آن اسماء در عوالم ملك و ملكوت و جبروت متعيّن نمايد ، و هر يك دورهء خود در عالم مخصوص به خود تمام نمايند ، تا بر يابندگان و بينندگان مشتبه نشود من بلنددارنده و برپاىدارنده هفت آسمان شأن آن اسمايم كه آنها را از نسبت اتّحاد با آثار يا حلول در آن و از « 11 » نسبت حدوث و مغايرت وجودى با ذات مقدّس و مسمّى و از اتّصاف ذات اقدس بدان و عروض آن مر ذات را و از تشبيه به صفات ممكن بازداشته ، آسمانهاى شأن آن اسماء را چنان بلند مىدارد « 12 » كه در عالم لاهوت از ديدهء عقل نهان مىنمايد چنانچه صورت اين معنى در زمين و آسمان عالم ملك بطريق اثريّت ظهور دارد ،
هامش
( 1 ) - ر ض : ينابيع علوم است .
( 2 ) - ر ض : مروى است از .
( 3 ) - ر ض : بغدادى كه گفت .
( 4 ) - ر ض : « على عليه السّلام » را فاقد است .
( 5 ) - ر ض : از آن .
( 6 ) - د : تحقيق و هم .
( 7 ) - د : « محل » را ندارد .
( 8 ) - ر ض : « آثار » را ندارد .
( 9 ) - ر ض : انفرادا و جمعا .
( 10 ) - د : مىدهد هم .
( 11 ) - ر ض : در آن دارند .
( 12 ) - د : مىدارم .