گاهى كه ز نقص خويش واقف باشى * در مذهب ما كامل و عارف باشى
گر اهل حقيقتى مرنجان و مرنج * تا مظهر اسرار و « 1 » معارف باشى
و لا تستغل عافية لشىء * و لا تسترخصنّ أذى لرخصه
و خلّ الفحص ما استغنيت عنه * فكم مستجلب عطبا بفحصه
استغلاء : گران شمردن . و العافية : دفاع اللّه عن العبد . و استرخاص : ارزان شمردن . و فحص : نيك واپژوهيدن . و استجلاب : كشيدن .
مىفرمايد : گران مشمار عافيت را براى چيزى ، و ارزان مشمار رنج را براى ارزانى او . و رها كن جستوجو را ، مادام كه بىنياز باشى از آن « 2 » ؛ چه بس كسى كشنده است هلاك را به جستوجوى خود . س :
اى يافته از لطف الهى تمكين * در منزل عافيت بكنجى بنشين
حالى كه دران فايدهاى نيست مپرس * كز قصّهء بيهوده نگردى غمگين
پيام به عمرو بن عاص در صفّين و تخويف او از شيران معركهء دين
لأصبحنّ العاصى بن العاصى « 3 » * سبعين ألفا عاقدى النّواصى « 4 »
مستحقبين حلق الدّلاص * قد جنّبوا الخيل مع القلاص
آساد غيل حين لا مناص
صبّحتهم ماء كذا : أى أتيتهم صباحا . و عقد : بستن . و ناصية : موى پيشانى . و استحقبه :
أى احتمله . و حلق حلقة : أى أدار دائرة ، و الحلق ( بالفتح ) : جمعها . و دلاص « 5 » : زره نرم روشن ، و « 6 » واحد و جمع درو يكسان ، گويند : درع دلاص و دروع دلاص « 7 » . و جنب و تجنيب :
هامش
( 1 ) .C: - و .
( 2 ) .G: ازو .
( 3 ) .E: العاص .
( 4 ) .E: النواص .
( 5 ) .E: الدلاص .
( 6 ) .ACD: - و .
( 7 ) .E: دروع دلاص و درع دلاص ،A: درع قلاص و دروع قلاص .