عكسى حرف و نقطه شماره 14740 فهرست 570 كتابخانه مركزى دانشگاه تهران ) و مجموعه 915 پاريس 113 كتابخانه مركزى عكسى .
( 5 * ) سطر 24 شارحين جام جهاننما به فرمايش حضرت على نيز استناد كردهاند كه فرموده انا نقطة تحت الباء و در تفسير سخن مغربى الف را وجود مطلق ب را وجود مضاف و نقطه ب را كنايه از وجود خارج دانستهاند .
و بقولى ب را برزخ ميان الف و نقطه ب گفتهاند تا اين برزخ خلق كه وجود خارج و نقطه باند الف را نتوانند ديد و بنابراين دو قول فوق روشن مىگردد كه به او نقطه آن چيست .
تفسير جام جهاننما احمد رشتى استادى ص 1 و 2 .
( 6 * ) سطر 27 شيخ محمود شبسترى نيز در گلشن راز اشاراتى به حرف و نقطه و كتاب دارد كه مغربى بدان توجه داشته چون ارادت مغربى به سيسى و سيسى به شبسترى مىرسيده است .
شبسترى -
همه از وهم تو است اين صورت غير * كه نقطه دايره است در سرعت سير
مغربى -
چو نقطه در حركت آمد از پى تدوير * محيط و مركز و دور و مدار پيدا شد
صفحه 37
( 1 * ) سطر 7
مرا نگر كه به من ظاهر است جمله جهان * چرا كه مظهر جام جهاننماى توام
به گوش و هوش جهان دوش مغربى مىگفت * مرا شناس كه من مظهر خداى توام
ظهور تو به من است و وجود من از تو * و لست تظهر لولاى لم اكن لولاك
توئى كه آئينه ذات پاك الهى * روا مدار به خوارى فكنده بر سر خاك
( 2 * ) سطر 13 - ترجمه فصوص ابن عربى آقاى دكتر شيخ الاسلامى ص 10