( 2 * ) سطر 17 - ارزش ميراث صوفيه ص 146
( 3 * ) سطر 22 - ترجمه فصوص رساله دكترى آقاى شيخ السلامى ص 93 - 103
( 4 * ) سطر 26 - رسالهء جام جهاننما عكسى صفحه 5
صفحه 35
( 1 * ) سطر 5 - درباره فضل إله حروفى مراجعه شود به تاريخ زندگى شاه عباس اول جلد چهار تأليف نصر اللّه فلسفى و كليات جامى صفحه 90 مقدمه
( 2 * ) سطر 7 - محيى الدين عربى معروف به شيخ اكبر در فتوحات مكى گويد ما سوى اللّه را از عقل كل تا نوع آخر جميع كائنات را در جوهر عما متكون مىداند و نفس رحمانى را عبارت از آن و حروف كائنات را درين نفس موجود مىدارد و كلمات حق را ازين حروف مركب و جمله حروف و كلمات حق كه در نفس رحمانى كه عما عبارت از آن است متكون شد .
( 3 * ) سطر 8 - عين القضاة همدانى مقتول 525 در نام شصتم در شرح نقطه باى بسم اللّه گويد همه قرآن در سوره فاتحه است و فاتحه در بسم اللّه و بسم الله در نقطه ب است و نزديك اهل الفهم عن اللّه اين حديث روشنتر از آفتاب است ( نامههاى عين القضاة ص 452 باهتمام منزوى و عفيف )
( 4 * ) سطر 9 - از جمله كسان ديگرى كه درباره حروف و نقطه سخن گفتهاند شيخ سعد الدين حموى است متوفى 650 كه از مرشدان طبقه دوم مغربى است و مىبايد در او تاثير داشته باشد . حموى از اصحاب شيخ نجم الدين كبرى است و در رساله حرف و نقطه گويد الف اول حروف تهجى است و مركب است از سه نقطه ، نقطه اول روح القدس متوسط روح اللّه و آخرين روح الامين و از طرفى اصل را در حروف نقطه مىداند از نقطه به خط مىرسد و از خط به سطح و از سطح به حجم و حقيقت جسم نقطه است پس حقيقت كلام از نقطه پيدا شده و همچنانكه الف اشارت است به الهيت و مركب از سه نقطه است كلام متناهى است به حروف و حروف متناهى به نقطه . . . . ( نسخه