ص 3
( 1 * ) سطر 11 - نفحات الانس 613
( 2 * ) سطر 13 معجم البلدان 191 چاپ بيروت 1957
ص 3 ( 3 * ) سطر 18 - اگر عنوان رومى كه مؤلف آنند راج درباره وى مىگويد مبنى بر خلط و اشتباه نساخ نباشد شايد نشان دهد كه وى هنگام ورود به هند رومى شناخته مىشده است در اين صورت محتمل است به سبب انتساب او به صدر الدين قونيوى رومى باشد و مغربى بودنش هم به احتمال قوى ممكن است مربوط به همين انتسابش به تعليم صدر الدين قونوى باشد كه طريقه او در واقع طريقه مغربى است يعنى طريقه محيى الدين آندلسى مغربى .
ص 4
( 1 * ) سطر 1 - فرهنگ آنندراج ج 6 - ص 4070
( 2 * ) 25 روضات 339
ص 5
( 1 * ) سطر 1 دانشمندان آذربايجان - 59
( 2 * ) سطر 10 روضات 73
( 3 * ) سطر 15 جامى در صفحه 56 نفحات الانس انتساب مريدان را به مشايخ به سه طريق مىداند
1 - خرقه 2 - تلقين ذكر 3 - خدمت و صحبت و تأديب و خرقه دو قسم است :
1 - خرقه ارادت كه از يك نفر گرفته مىشد
2 - خرقه تبرك كه از مشايخ متعدد گرفته مىشد
( 4 * ) سطر 17 - مراد از مخدوم پدر مؤلف روضات الجنان امير سيد احمد الحسينى است كه بسيارى از مطالب كتاب از قول اوست .
( 5 * ) سطر 19 شيرين در اصطلاحات عرفانى كلام بىواسطه به شرط ادراك و شعور باشد ، و سخن شيرين اشارات الهى است ، و زبان شيرين اسرارى كه موافق طبع سالك باشد .