و لو انفقت مثل احد ذهبا فى سبيل اللّه تعالى ما قبله اللّه منك حتى تؤمن بالقدر و تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطيك و ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك و لو مت على غير هذا لدخلت النار فقال ثم اتيت عبد اللّه بن مسعود فقال مثل ذلك ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثنى عن النبى به مثل ذلك » سنن ابى داود - التاج الجامع ج 5 ص 175 مضامينى نزديك به اين احاديث در جامع صغير ج 1 ص 81 و نيز التاج الجامع ج 1 ص 33 نيز ديده مىشود .
119 - « و اللّه لا يؤمن احد حتى يؤمن بالقدر خيره و شره من اللّه » ص 94 رجوع كنيد به توضيحات حديث شمارهء ( 80 ) « لا تجد عبد حلاوة الايمان . . . »
120 - ( روز خندق فرمود ) : « و اللّه لو لا اللّه ما اهتدينا » ياران جواب دادند :
آمنا آمنا . باز فرمود : « و لا تصدقنا و لا صلينا » جواب دادند : آمنا آمنا باز فرمود : « فانزل سكينه علينا » جواب دادند آمنا آمنا . باز فرمود :
« ان اولا قد بغوا علينا » . . . جواب دادند : آمنا آمنا در كنوز الحقائق ج 2 ص 193 فقط جملهء اول اين حديث » و اللّه لو لا اللّه ما اهتدينا » وجود دارد اما در التاج الجامع ج 4 ص 375 شكل كاملتر آن به چشم مىخورد :
و اللّه لو لا اللّه ما اهتدينا * و لا تصدقنا و لا صلينا
فانزلن سكينة علينا * و ثبت الاقدام ان لاقينا
ان الالى قد بغوا علينا * اذا ارادوا فتنة ابينا
و رفع بها صوته ابينا ابينا »
121 - « و الذى نفسى بيده لن يخلص الايمان فى قلب مؤمن حتى يكون اللّه و رسوله احب اليه من نفسه و اهله و ماله و ولده » ص 202 مفهوم اين حديث به صورتهاى گوناگون نقل گرديده است : « ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون اللّه و رسوله احب اليه مما سواهما » التاج الجامع ج 1 ص 22 « عن انس بن مالك عن النبى ( ص ) قال : لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده و ولده و الناس اجمعين . رواه الشيخان و النسائى » التاج الجامع للاصول ج 1 ص 22 « و الذى نفسى بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتى يحبكم للّه و لرسوله » ايضا ج 3 ص 311 و با تغييراتى در ج 3 ص 206 ( به عمر فرمود ) : « و ما يدريك لعل اللّه اطلع على اهل بدر