و مكاشفه « 1 » رويت غيب « 2 » از وراى حجاب رقيق .
و « 3 » مشاهده « 4 » رؤيت غيب بود بعد از زوال آن ستر رقيق « 5 » .
و معاينه « 6 » رؤيت غيب باشد « 7 » ( ن ) « 8 » نزد كمال « 9 » انجلا « 10 » از آن ستر « 11 » .
پس مكاشف « 12 » را تجلّى افعال باشد و مشاهد « 13 » را تجلّى صفات و معاين « 14 » را ( گ ) « 15 » تجلّى ذات « 16 » .
و سرّ سرّ « 17 » آن است كه مطلع نباشد به روى الّا حق تعالى .
و تلوين « 18 » ارتقا « 19 » بود از حالى به حالى .
هامش
( 1 ) مكاشفه : مكاشفه دوام تحيّر اندر كنه عظمت . هجويرى ، كشف المحجوب ، ص 482 . هى حضور لا ينعت بالبيان . جرجانى ، رسالهء التعريفات ، ص 100 و المكاشفة عندنا أتمّ من المشاهدة الا لو صحت مشاهده ذات الحق . ابن عربى ، الفتوحات المكية ، ج 2 ، ص 496 . و براى تفصيل رك به : منازل السائرين ، ص 222 .
( 2 ) غيب ، ل : رؤيت غيبت .
( 3 ) گ : كه ( بجاى و ) .
( 4 ) مشاهده : المشاهدة سقوط الحجاب بتّا و هى فوق المكاشفة لانّ ولايت النبوت و فيه شىء من بقايا الرسم و المشاهدة ولاية العين و الذات . براى تفصيل رك به ، منازل السائرين ، ص 224 . المشاهدة عند الطائفة رؤية الاشياء به دلائل التوحيد . ابن عربى ، الفتوحات المكية ، ج 2 ، ص 495 . و نيز رك به :
رسالهء التعريفات ، ص 94 .
( 5 ) گ : رقيق رو .
( 6 ) معاينه : المعاينات ثلاث احداها معاينة الابصار و الثانية معاينه عين القلب و هى معرفة الشىء على نعته علما يقطع الريبة و لا تشوبه حيرة و هذه معاينة بشواهد العلم و المعاينة الثالثة : معاينه عين الروح و هى التى تعاين الحق عيانا محضا . منازل السائرين ، ص 227 .
( 7 ) ب ، ل ، ن : بود .
( 8 ) ن : برگ 104 الف .
( 9 ) ب : ندارد .
( 10 ) ب : انحا . ن : انخلا .
( 11 ) آ : سپر .
( 12 ) ل : مكاشفه .
( 13 ) ل ، ن ، گ : مشاهده .
( 14 ) ل ، گ : معاينه .
( 15 ) گ : ص 404 .
( 16 ) شهود تجلّى افعال را محاضره گويند و شهود تجلّى صفات را مكاشفه و شهود تجلّى ذات را مشاهده .
محمود كاشانى ، مصباح الهداية ، ص 100 .
( 17 ) سر السرّ : سر السرّ آن است كه بنده نيز بر آن اطلاع نيابد ( مصباح الهداية ، ص 100 ) .
( 18 ) تلوين : تلوين و سكر اندر ابتداء حال باشد چون بلوغ حاصل آيد تلوين با تمكين بدل گردد ، مراد از آن تغيير و گشتن از حال به حال خواهند . ( هجويرى ، كشف المحجوب ، ص 486 ) . التلوين صفة ارباب الاحوال ما دام العبد فى الطريق فهو صاحب تلوين لانه يرتقى من حال الى حال يستقل وصف . قشيرى ، رسالهء القشيريه ، ص 41 . و براى تفصيل رك به : ابن عربى ، الفتوحات المكية ، ج 2 ، ص 499 .
جرجانى ، رساله التعريفات ، ص 29 . كاشى ، اصطلاحات الصوفية ، ص 155 . محمود كاشانى ، مصباح الهداية ، ص 110 ، عوارف المعارف ترجمه اردو ، ص 601 .
( 19 ) آ : بياض .