تصرّف در خزاين نيست . و كمّل بايد كه حركات و سكنات و افعال و اقوال و احوال ايشان به مقتضاى امر حق باشد .
و اگر شيخ - قدّس سرّه - در اين مقام از خود چيزى زيادت كردى ، و اگر چه دانسته بودى كه آن در آدمى هست ، شايستى كه غيرت الهيّه او را نگذاشتى . از اين جهت مىگويد كه : « فإنّ الحضرة تمنع عن ذلك » . و جايى كه نبىّ را اين خطاب مىرسد كه : « و ما
عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلاغُ »
« 408 »
« إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ »
« 409 » ، چه جاى آن است كه : « ولىّ » به غير مأمور به قيام نمايد ؛ و از خود تصرّف كند ؛ و چيزى برافزايد « 410 » . با محمّد - صلعم - از اين سبب آن خطاب رفت كه :
« لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ »
« 411 » ؛ تا ديگران مؤدّب گردند ؛ و اختيار خود از ميانه بيرون كنند ؛ تا از دايرهء عبديّت بيرون نيفتند . و اللّه أعلم و أحكم .
هامش
( 408 ) - ق ( ش 13 - 40 ) و ما عليك - در قرآن چنين است :فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ.
( 409 ) - ق ( س 35 - 23 ) ان انت .
( 410 ) - ن : و از خود در تصرف افزايد با محمد - ص - ( ت - ش ) .
( 411 ) - ق ( س 3 - 128 ) ليس .