سفر شيخ را به عراق ، شد الازار « 1 » و ترجمهء آن هزار مزار « 2 » و نفحات الانس « 3 » و طرائق الحقائق « 4 » تأييد مىكنند .
كرمان : ذكر سفر او به كرمان فقط در شد الازار « 5 » و ترجمهء آن هزار مزار « 6 » آمده و مؤيدى ندارد .
حجاز : ابن العربى در فتوحات مكيّه داستانى راجع بعشق روزبهان نقل كند كه ما شرح آن را در عنوان « تصوف » خواهيم آورد .
ماسينيون گويد « 7 » : « اگر مراد از روزبهان در داستان مزبور همان روزبهان بقلى باشد ، او مىبايست به مكه سفر كرده باشد . » ولى ماسينيون در جاى ديگر « 8 » روزبهان مذكور را شيخ روزبهان مصرى « 9 » پنداشته است « 10 » .
بتصريح مؤلف تحفة العرفان « 11 » « شيخ دو نوبت به كعبه رفته بود و وقفه يافته بود » و مؤلف فارسنامهء ناصرى نويسد « 12 » : « مدتى در مكهء معظمه مجاورت نمود ، و غالبا طواف را بر بام كعبه مىنمود » .
شام : مؤلفان شد الازار « 13 » و نفحات الانس « 14 » و طرائق الحقائق « 15 » از سفر او به شام ياد كردهاند . ماسينيون گويد « 16 » : ما در باب سفر او به سوريه ( شام ) چيزى نمىدانيم .
اسكندريه : ماسينيون گويد « 17 » : در باب سفر شيخ همراه ابو النجيب
هامش
( 1 ) - ص 243 .
( 2 ) - ص 110 .
( 3 ) - چاپ ليس ص 288 .
( 4 ) - ج 2 ص 286 .
( 5 ) - ص 243 .
( 6 ) - ص 110 .
( 7 ) - ص 278 .
( 8 ) - ص 279 .
( 9 ) - رك . ص 3 همين مقدمه .
( 10 ) - ما درين باب بحث خواهيم كرد .
( 11 ) - ص 53 الف .
( 12 ) - ج 2 ص 147 .
( 13 ) - ص 243 ، و ترجمهء آن ( هزار مزار ) ص 110 .
( 14 ) - چاپ ليس ص 288 .
( 15 ) - ج 2 ص 286 .
( 16 ) - ص 278 .
( 17 ) - ايضا ص 278 .