مزار محبّان تلبيت ابراهيم - عليه السلام - است .
211 فصل ( فى الرواية 12 للحلّاج )
( 637 ) حسين روايت كند « از اسم عزيز ، از روح قديم ، از معنى محيط ، از حقّ جلّ جلاله ، كه واجبست روح مألوف مر اهل محبّت را ، و مجلس مجيد مر راضيان را « 7 » ، و قدرت كافى مر متوكّلان را . » « 8 »
( 638 ) قال : اسم عزيز اسم اعظمست ، و اين صحيح است ؛ يا اسم محمّد - صلى اللّه عليه و آله - كه آن از اسم حقّ مشتقّ است ؛ يا اسم خاصّ كه حقّ از خود داند . روح قديم تجلّى صفت است ، يا توحيد مفرد ، يا معرفت حقّ ، يا فعل حقّ ، يا امر حقّ ، يا كلمهء حقّ ، يا قرآن . قال اللّه تعالى
« وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا . »
« 12 » معنى محيط قدرت حقّ است ، يا فعلش ، يا عقل فاعل ، يا روح علم ، يا عالم حكمت كه تجلّى در آن داخل است ، « لا لدخول الاشياء » « 14 » ، يا أمر محيط
« أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ ؟ »
« 15 » تفسير خبر « واجبست روح مألوفه » يعنى محبّت ، و آن روح حقّ است ، زيرا كه صفت است .
قال اللّه تعالى
« وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي . »
« 17 » مجلس مجيد مجلس رضوان اكبرست ، و آن لقاى اوست آن را كه برضا متّصف شد ، چنانك غوّاص بحر رضا - عليه السلام - گفت « الرضوان الاكبر لقاء اللّه . » راضى
هامش
( 7 ) مر راضيان راS: من راضيان راM( 8 ) مر متوكلان راS: من متوكلان راM( 12 )وَ كَذلِكَ . . .سورهء 42 ( الشورى ) آيهء 52
( 14 ) لا لدخول الاشياءSM: لا كالاشياءA( 15 )أَلا لَهُ . .: سورهء 7 ( الاعراف ) آيهء 52
( 17 )وَ نَفَخْتُ . .: سورهء 15 ( الحجر ) آيهء 29