ص 889
س 1 : موزه : به مردى س 3 : موزه : فزت بحمل الولد العتيق س 5 :
موزه : نبشته است س 10 : موزه : از بهر آنكه كسى كه ظاهر س 12 :
موزه : از بهر آنكه پيغامبر از بهر آن بايد تا باطلها را به حق آرد س 13 :
موزه : به صدق آرد و كژيها را راست گرداند س 17 : موزه : گفت يوسف ايها الصديق س 20 : موزه : ما مراتب س 21 : موزه ، مل : ليس لنهاية س 23 : موزه : آخر مقام . پايان برگ 5 ب . س 4 : موزه :
ديگر باشد س 14 : موزه ، مل : نهايت مقام آن س 26 : موزه ، مل : و باز آمدن روى س 27 : موزه ، مل : همارا
ص 890
س 4 : موزه : روا نباشد ازيرا كه وقوف حجاب باشد و مر انبيا را حجاب روا نباشد و نيز وقوف نهايت مقام باشد و مر انبياء را نهايت مقام روا نباشد از بهر آنكه س 5 : موزه : حق باشد س 7 : موزه : همارا س 8 : موزه :
مقام نباشد س 11 : موزه ، مل : انبيا را بر مقامى وقوف س 13 : موزه :
غير ايشان . پايان برگ 6 الف . س 14 : موزه ، مل : اين وصف روا نباشد مگر انبياء را س 17 : موزه ، مل : از اين بيشتر س 20 : موزه : نهاستد و لكن هر خطرتى س 22 : موزه : زيادت كشف برافتد س 23 : موزه :
زيادت كشف لطف س 28 : موزه ، مل : بدين لطائف
ص 891
س 1 : موزه ، مل : مرورا س 2 : موزه : پروردن سرها هم برين معنى است كه ياد كرديم و الله اعلم . باز گفت س 4 : موزه : « ثم قال » ندارد س 4 : موزه :
سهل بن عبد الله . پايان برگ 6 ب . س 4 : موزه ، مل : در اين دو نسخه ، گاه عبارت متن تعرف به پارههاى كوتاه تقسيم مىگردد : « و قال سهل . . . فوقفت » : برسيد همتهاى . . . « مطرقة » : خامش سر فرود افگنده . . . « فاذن لها فسلمت » : دستورى سخن گفتن دادند ورا تسليم كرد . « فخلع عليها . . . التأييد » : خلعت افگندند ورا خلع تأييد .
« و كتب لها . . . من الزيغ » : و مرورا براتى نبشتند . . . س 12 : موزه ، مل : موافقت كردن اوامر وى س 12 : موزه ، مل : تجنب كردن س 18 : موزه ، مل : بشايند س 19 : موزه ، مل : شايا گردد و صحبت ملك را سزاوار س 19 : موزه ، مل : چن به نزديكى رسد آداب صحبت بايد كه نگاه دارد ، و از آداب صحبت يكى س 21 :
موزه : و اگر ورا مقام مقام همىگذارند و به هر س 23 : موزه : حجب مر . پايان برگ 7 الف . س 24 : موزه ، مل : بر اين معنى س 26 : موزه ، مل :
مالك هست س 28 : موزه ، مل : مرورا راه س 28 : موزه : سر افگندن ، افتادگى اساس را از نسخهء مل تدارك كردهام