ص 1082 ، س 5 : و المعرفة و النكرة . . .
معرفه بودن و نكره بودن جمع نشود ، توحيد و شرك جمع نشود .
ايمان عبارت است از دلبستگى و پنهانكارى و شناخت نيكوى .
ص 1083 ، س 1 : انهم يأخذون . . .
ايشان هنگام اختلاف فقيهان به گفتهء مطمئنتر و احتياطآميزتر كار كنند و اجماع دو گروه را نگاه دارند .
ص 1084 ، س 12 : من عمل فى . . .
كسى كه به گروه بپيوندد ، اگر خطا كند نيز گناه نكرده است ، و كسى كه تكروى كند اگر ثواب كند نيز پاداش نخواهد داشت .
ص 1084 ، س 20 : انما هو على . . .
بهترين كارها دشوارترين آنها است بر بدن .
ص 1084 ، س 18 : عن افضل الصلاة . . .
بهترين نماز كدام است ؟ گفت : با قنوت درازتر . قنوت در حال ايستادن است كه بر بدن آدمى دشوار است .
ص 1084 ، س 17 : افضل الاعمال . . .
( به عايشه گفت ) : ثوابش بهاندازهء رنج و كوشش تو است .
ص 1084 ، س 22 :
وَ أَمَّا مَنْ خافَ . . .
كسى كه از مقام پروردگارش بترسد و از هواى نفس بپرهيزد ، بهشت جايگاه او است .
ص 1085 ، س 3 : موافق النفس . . .
همراهى با نفس بتپرستى است .
ص 1085 ، س 4 : النفس هى . . .
نفس آدمى بت بزرگ است .
ص 1085 ، س 11 : اصابه فى . . .
[ غلط و افتادگى دارد ] . اگر درست اجتهاد كرد پاداش خواهد داشت و اگر به خطا رفت معذور است .
ص 1085 ، س 17 : خرجنا مع رسول . . .
با رسول خدا به سفر رفتيم . برخى روزه و برخى روزه خور بوديم او نه روزه خوار را ترجيح داد و نه روزهگير را .